笔趣阁 - 历史小说 - 梁仕容传记在线阅读 - 第1039章 众香菩萨问法(5)

第1039章 众香菩萨问法(5)

    这样你就会懂了。园观者,是把它看成是个旅馆,人生不过是寄旅而已。能有这个观念也可以算是菩萨境界了。

    你懂了佛法,再去看任何一篇文章,任何一本小说,它都是佛法。这文学句子就是哲学,就是佛法,因为几句话讲了苦、空、无常、无我,都说完了。

    青年人从白话文入手的,真没资格学佛,因为你的工具不对。

    你那个钥匙开洋锁可以,拿来开中原古代的锁就不对头了,开不了的。

    学文言文入手的,他看古文看白话文都行,是一把万用钥匙,什么锁都可以开。

    “见来求者,为善师想”。

    看到别人有求于你,不管是找你借钱,还是别的事,都要把他当成善知识。甚至有人对你不满意,给你很难看的脸色,也都要把他当成善知识。

    善知识就是中原文化讲的良师益友,儒家讲“观过知人”,看到人家有错误的行为不要生气,要把人家当成老师,自己引以为戒,不要犯同样的错误,这就等于是一个机会教育。

    “舍诸所有,具一切智想”。

    尽量把自己所有的布施出去,自己的智慧才发起来。

    聪明和智慧不同,很多学历很高学问很好的人,有聪明而没有智慧。

    智慧是生于空的,你要把世间的聪明、烦恼、妄想、杂念都丢完了,那个般若智慧才出得来。

    你有学问就有思想,有思想心中就有念头,当你还有这一念时,智慧就出不来。

    我们学佛人的行为,同这个智慧的道理是一样的。你能“舍诸所有”,把一切空完了,才能得大智慧。大智慧是一悟千悟,一通百通,不是有学问就能做得到的,学问只不过是累积来的。

    菩萨除了外面的财物布施之外,也要内布施,把里面的妄想心念统统空掉,就是内布施。

    “见毁戒人,起救护想”。

    看到别人的行为不对,别人犯了戒,千万不要看不起他。

    学佛的人看到犯戒的人,要像看到受伤的人一样,值得怜悯和救护,如果看不起他,不是犯了轻视别人的戒吗?

    “诸波罗蜜,为父母想”。

    波罗蜜是梵音,意思是登彼岸,跳出苦海,到达清净境界。

    波罗蜜有很多种,普通讲有六波罗蜜:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若;真正佛法是十波罗蜜,有十种(上述六种之外再加上:方便、愿、力、智)。波罗蜜使我们能达到升华超越的境界,它是如此的重要,所以我们对一切波罗蜜要起恭敬心,视之如父母。

    现在这本经就是我们的波罗蜜,它是文字般若,因此我们应该爱护尊重这本经,犹如父母。

    “道品之法,为眷属想”。

    我们晓得有三十七道品,广义的道品更多,例如念佛、打坐、一切修持的方法,都是有为法,也都是道品,是助道品。

    它们本身不是道,道是了不可得的,真得了道,就不用一切法。

    所以说“即一切法,离一切相”,一切法都舍掉,了不可得,空完了就是道。但是我们也不要看不起有为法,你学止观也好,密宗也好,学禅也好,都要尊重各种的道品之法,视之如自己的兄弟姊妹。

    接着下面是讲菩萨行,菩萨行是以出世的精神来作入世的事业。