笔趣阁 - 历史小说 - 梁仕容传记在线阅读 - 第1052章 菩萨行(13)

第1052章 菩萨行(13)

    “观于无生,而以生法荷负一切。”虽然知道一切生生不已,本来无生,但是愿意起心动念,挑负一切利益众生的担子。

    “观于无漏,而不断诸漏。”虽然已经证到无漏之果(凡夫都在漏中,向外放逸),有本事断漏,而不断。

    “观无所行,而以行法教化众生。”虽然明白一切所行皆是空,但是能在空中挑起这个担子,教化众生。

    “观于空无,而不舍大悲。”明知道空,而仍然发大悲心。

    “观正法位,而不随小乘。”了解真正佛法只有一乘,所以不走小乘的路子。

    “观诸法虚妄,无牢无人,无主无相,本愿未满,而不虚福德禅定智慧。”明知世间一切法是虚幻的,不实在的,没有人我,没有主宰,本来无相,但是在自己所发的大愿没有完成之前,不断地修六度,布施、持戒、忍辱是属于福德的菩萨道。“不虚福德禅定智慧”,就是不断地精进修福德和修禅定智慧。

    佛在世的时候,他有一位比丘弟子要缝衣,因为眼睛瞎了不能穿针线,就向四周求人帮忙。但是没有人帮他,因为师兄弟都在打坐。结果是佛亲自去帮他穿针,这比丘向佛致谢并表示不敢劳驾佛。

    佛说这是应该的,也因为是修福德。

    比丘听了很讶异,您老都成佛了,还需要修福德吗?佛告诉他,十方诸佛修福德的行为是永无穷尽的。然后佛回转来骂其它打坐的弟子,只顾自己修行,不肯帮人家,不修福德怎么会得定?

    就算其它弟子得了定,这种定要来干嘛?充其量变个植物人。

    福德真修圆满了,你不打坐也会得定的。可是要注意,光修福德不修禅定智慧是很危险的,他生来世福报会很大,功名地位财富样样好,但会把你吞没,你就完了。

    “修如此法,是名菩萨不住无为。又具福德故,不住无为。”明知道是空,不被空所吞没,就是菩萨不住无为的道理。还有,因为菩萨道具足了福德,所以不停留在空的涅盘境界。

    “具智慧故,不尽有为。”因为菩萨道具足了智慧的成就,所以仍然无止尽地修有为法,为善。

    你看,不住无为就是有,不尽有为也是有。真正的菩萨道是嘴里讲空,处处是有。

    “大慈悲故,不住无为。满本愿故,不尽有为。”所以悲智双运。

    “集法药故,不住无为。”大家都会念“法门无量誓愿学”,你学了几个法门?多学一个法门都不肯干!说人家是外道魔道,你又不会,怎么晓得他是外道魔道?你说你是学佛的,胡扯!你又不是佛。

    佛是外道魔道都会,所以他知道。可是你不行啊!我讲这个话不是特意鼓励你们去学外道魔道,而是说不要得少为足,只得了一点点很浅薄的知识,就自以为如何如何了。

    你的知识越多,越能够帮助众生,因此菩萨道忙得很,不住无为。

    “随授药故,不尽有为。”任何众生有所求,要这个法门就给这个法门,将就度他,不尽有为。

    “知众生病故,不住无为。灭众生病故,不尽有为。”因为知道众生有各种不同的病痛烦恼,所以菩萨自己不住无为空境,为了替众生治病,所以不尽有为。

    什么是菩萨道?梵文是菩提萨埵,菩提就是觉悟,萨埵是有情众生。虽然证到空了,还是大慈大悲要度尽众生。所以佛菩萨是最多情的人,最多事的人。也有把菩萨翻成正士,或者开士,开明之士的意思。