322．空中花园

    322.空中花园

    如果在峡州市的中心城区打的，请千万别提什么二十四号楼，那些的哥们会瞪大眼睛无所适从的，因为在这座城市的旧城改造过程中，曾经建设过好几个大型住宅小区，当然也就有好几个二十四号楼这样的称谓。你只能说大堰小区，或者*脆说大名鼎鼎的天官牌坊。到了都市系列长篇小说第三部里面的故事发生的时候，曾经有一个漂亮的来自日本的美女一钻进出租车里，就会用那种地地道的中国普通话告诉司机：请到二十四号楼！见人家不明白，又补充一句：天官牌坊、南正民居群、巴比伦，空中花园！

    巴比伦是什么玩意中国人十有**不知道，空中花园是什么外人也不知道，可是天官牌坊在哪里在峡州可是一清二楚，的哥就会穿街走巷、准确无误的把车开到那座天官牌坊下面，里面就是那栋大楼和南正民居群，还有楼*的那个空中花园。

    在峡州，沿着横贯东西的东山大道一路西行，看见了火柴盒式的长江医院，也就看见了笨重的平湖大酒店和新修的馨岛大酒店。在两栋高大的建筑物之间有一条斜斜的向上延伸的S字形道路，前行不到一百米就是那个无人不知的大堰小区，也是这座城市最大的民居小区，更是那座以天官牌坊、南正民居建筑、空中花园和出过一些名人而闻名遐迩的二十四号楼的所在地。

    很久以前，这个小区所在地曾经是一位在京城里当过尚书、声名显赫的刘姓大官的最后归宿地，峡州就有些地方与他的生平相连，例如尚书巷、二架牌坊等等，也就是一代名儒了。死后安葬在这里，按照风水先生的指引找好的墓地，在东山之上占地六亩，还在墓前挖了一口水质清澈的大堰，墓边建一所学堂，倒也山清水秀、书声朗朗。抗日战争时期，日本飞机对峡州进行了轮番轰炸，这里的学堂被炸毁，学生也四散而去，就风光不如以前了。

    解放以后，这里的那口大堰成了水产大队的养鱼基地，直到上世纪七十年代初，为了配合修建万里长江第一坝，无数的载重汽车将从三江航道里挖出来的大量泥土统统运到这里，将那口大堰填得一*二净，就在那些地方新建了快餐面厂、丝织厂、魔芋食品厂、汽车修造厂、牛奶厂和服装厂，也就又有过一段时间的热闹和繁华。可惜好景不长，那些企业却终于没能抵挡住改革开放大潮的冲击和考验，不过几年工夫就纷纷关门倒闭了，这里就又变得萧条下去。

    因为当时这里的位置有些偏远，就一直不被人看好，又因为曾经是坟地，就更加有些避之不及，可是那些经济房管理中心的领导却看中了这里，不仅地价便宜，又距离市中心不过两站车程，还加上地方够大，就陆陆续续的建了一些六七层高的多层安置房，就呼呼啦啦把一些城区许多的拆迁户都安置到这里来了，也又开始有了一些热闹。不过，小区这些年的风生水起、闻名天下、繁花似锦、观者如潮、成了峡州的一大旅游景点，却是从那栋二十四号楼的耸立而开始的，就是从这座号称天下最大的居民杂院的名声大震而开始的。

    那座天官牌坊就和那位建筑大师所说的那样，真的是一座天下孤本。

    明朝的嘉靖皇帝在历史上赫赫有名，中国人都知道，在位时间长达四十五年，仅次于满清的康熙、乾隆、汉武帝和他自己的孙子万历皇帝。即位之初，就废除了武宗时的一些弊政，诛杀了*臣，朝纲为之一新；然后用铁的手腕挫败了护礼派的反对，树立了自己的绝对权威，开始了**集权统治。

    他崇尚道教，在嘉靖皇帝即位初期，他就已经开始在宫中举行斋醮以祈福消灾了，到了嘉靖二年，各处宫殿都建起了斋醮，简直就将皇宫变成了一个大道场。上有所好，下必甚之，最著者则有所谓的青词宰相。青词是道教徒们在举行斋醮时奉献给天神的奏章祝文，嘉靖帝最初斋醮用的青词是由道士们撰写的，道士们的文化水平有限，嘉靖不是很满意。一些谄媚的小臣看准时机，利用自身较高的文化素养主动为皇帝撰写玄文，嘉靖大为高兴，由此而飞黄腾达者不在少数。严嵩就是因此受*乃至擅权二十余年，其他的内阁首辅如夏言、徐阶等，都曾经精心撰写青词，青词甚至成为阁臣们勾心斗角的工具。

    这个时间里，就有一位从峡州出去云游到了京城的王道士因为会写青词，也因为道法精妙，更由于他会露水炼丹，又能揣测上意，就赢得了崇信道教、一心求长生不老的嘉靖皇帝的*爱，一时心血**，就下旨在这个姓王的道士的家乡给他树立一块功德褒奖牌坊。

    天下的牌坊历朝历代都有、简直是不计其数，不过都是赐给圣贤杰义、忠孝贞烈、宫观庙宇的，谁听说过会赐给一个陪着几十年不理朝政、沉迷方术的皇帝的游方道士的？而且是一座褒奖牌坊，就有些匪夷所思，也叫做千古奇闻了。有些文史学家考证说，那个王道士是在假传圣旨，因为大家几十年都没有见到过嘉靖皇帝了，都是他一个人出来宣读圣旨，就不得不叫人疑心重重。可是不管这么说，紫气东来这四个大字倒是嘉靖皇帝的御笔，倒是没有任何人产生过怀疑，于是就在峡州精雕细琢的建好了这座天官牌坊，也就有了这座天下第一的牌坊。

    天官牌坊是一座高九米九、四柱三间九个楼檐、*宏伟的大牌坊，全部是三峡石结构，上嵌汉白玉牌匾，两面都有题词，正面金光闪闪的正是嘉靖皇帝的御笔：紫气东来。背面是严嵩的手书：江山入画。通常牌坊石柱两侧均立有八字的斜支柱，因为天官牌坊柱脚埋地很深，因此没有用支柱，这也是一大特*。四根石柱高耸如云，上面镌刻有一副楹联：神明最明，明天下难明之事；圣心至正，正人间不正之人。每每有人站在石柱下面，低头冥思这楹联的至真名言。

    牌坊基座的石板是红*的大条石，铺蓝*琉璃瓦，竖有脊兽，楼*最高处有鹤鹿雕刻的造型，两侧的匾额上雕刻的暗八仙和云纹栩栩如生、惟妙惟肖。整座牌坊大气、开阔、厚重、结实，站在天官牌坊前，就自然会有一种肃然起敬、崇敬仰望的感觉。有一天，王大为家里的那个粉*佳人孙晓倩抚着石柱唱了一首《刘三姐》的老歌，大家都说相映成趣：唱山歌来，这边唱来那边和。山歌好比春江水来哟唉呀，不管险滩弯又多弯又多……

    在天官牌坊与二十四号楼之间留出了一**空地，没有植草，也没有种树，就是用从南正街搬过来的那些青石板铺成了一个规模不大的小广场，这倒没什么稀奇，只是把那些从街边、门前、天井、屋檐下移来的大小不一、厚薄不一的大石板铺的整整齐齐的，犹如一面镜子倒有几分不易，这是后来成了房产大亨的马长喜的手艺。

    小广场的后面挖有一道浅浅的水池，长长的、弯弯的、成月牙状，池水里放养了一些红鱼，还在水底铺了些点点滴滴的鹅卵石，水质清澈、鱼翔浅底，很有些闲情雅致的意思，也没有什么新奇，但是当那些来自不同地方的游客得知这些鹅卵石是每一个南正街出门去的人从祖国各地带回来的，而且限定每人每次一颗，就对那些五彩斑斓的石头有了一些敬畏。

    池边堆土叠石为山，还是废物利用，也就是从南正街那些深宅大院里早就废弃的假山上拆过来的，还有那些玲珑剔透的三峡所特有的钟乳石，就在水池的两侧叠成了绝壁和危径的模样，还有窄窄的石板路可以拾级而上，倒也显得古朴有趣，能在极有限的空间里，运用艺术的手法，以少量之石叠大型之山，创造出高山深壑、曲径通幽的意境，这是中国人的首创，同时还在水池的后面栽了几杆修竹、一些兰草、几棵腊梅、当然还有亭亭玉立的广玉兰，以及从南正街千辛万苦移过来的那棵大大的梧桐树，枝叶茂盛，如同华盖，也就有了些都市田园的情趣，也有了些社区花园的雏形。

    在青山绿水的衬托下，就是后来被旅行社的导游称之为南正民居建筑群的那两间从南正街移植过来，被那位建筑大师赞誉为原汁原味的小屋。一间就是龙庆丰家里原来的上房，也就是现在所说的客厅。除了雕梁画栋、装饰精致，一屋的红木家具，八仙桌、太师椅、紫檀花架、四扇雕花屏风，也就是墙上挂了些泛黄的字画，有些*富贵罢了。

    另一间更是简陋，也就是青砖薄瓦、粉墙木柱而已，那是南正街很久以前就已经消亡了的一家私家学堂，也就是私塾教馆的复原。里面的课桌板凳也就是各家各户搬来的大小不一、形态各异的大杂件，只有那张毫不显眼的原木教案倒是原物，是肖大爹从家里搬来的，也就是一件笨重的两头上翘的桌子罢了。

    最不可思议的就是在某一天的晚上，一块天地君亲师的牌位端端正正的出现在南正堂的那张厚重的香案上，大家都不知道是谁拿出来的，也不知道有多少年多少代，加上老虎夜里也没叫，就一定是二十四号楼里住的人了。想想也是令人惊讶，不说是岁月蹉跎，就是从*****至今也有四五十年了，居然还有人深藏不露，还有人冒此风险保留至今，莫非等的就是这一天，真的就有些叫人肃然起敬了。

    再就是那条半弧形的曲廊了。一面是粉墙，一面是老式木窗，散乱的放着几张小桌显得随便、家常。有一次那个被万千粉丝称作凤凰美人的唐晓看中了，参加一部耗资过亿的电影在拍摄外景的时候还用过这条曲廊，大家都看见的。花了整整一周的时间，都是在夜半三更的时候开始工作的，不过就是灯火通明，桌上放了几盘瓜子、红橘和柿饼、青枣。令人惊讶的是，后来看那部电影的时候，南正堂、勤学轩、曲廊、水池、天官牌坊都在，连老虎都在，就是活生生的把一大栋二十四号楼给变得无影无踪，唐晓给大伙解释，那叫电脑合成，大家就有些肃然起敬了。

    其实南正堂不过就是逢年过节、给老人祝寿，家里添了小孩、给新人举行婚礼，给贵宾举行欢迎仪式才显得重要和热闹，平日里也就是一些老年人带着老花镜、抽着烟、喝着茶，坐在里面看看书、读读报，说说国家大事罢了；勤学斋也不过就是上学的孩子回来以后，给他们找一个做作业的地方，到了晚上，勤学斋里一样闹得不可开交，想想也知道，一群知根知底的半大的小子和一群混混沌沌的丫头们都在一起，除了疯闹还会*什么？

    那条曲廊更是简单，也就是一条弧形的二十多米长的加了盖，两边连接着那两间小屋的通道而已。那里主要是婆婆mama聚集之处，也是交换消息、散布新闻、谈天说地的场所，会有老人拉着胡琴，咿咿呀呀的唱上几句京剧，也有成年人三五聚在一起打麻将、玩扑克，闹得热火朝天，还有大姑娘小媳妇聚在一起说些悄悄话，也就是一个居民说话玩耍的休闲之地罢了，这也并没有什么特别之处。

    只是当参观者知道那座磨砖对缝的南正堂的梁柱均采用楠木，俗称楠木堂之后，当参观者为勤学斋的正墙全部是用江边那座被拆除的杨泗庙的青砖堆垒而成，被那些砖块上留有康熙、咸丰、同治某某年烧制字样的古砖而充满敬畏，就更会被那条曲廊的筒瓦檐沿瓦当上的四灵（朱雀、玄武、青龙、**）的精美图案而折服。

    最为令人称绝的就是那排木窗，关上窗扇，每一扇窗本身就是一个木雕，或狮子滚绣球、或鹤鹿灵芝、或孔雀开屏、或花草树木、或飞禽走兽、或峡江渔歌、或山水胜景，居然没有一扇相同；来到这里参观，导游会将扇叶朝外打开，所有的参观者就会发出一阵欢呼，这里虽然谈不上寸步一景，移步移景，却透过那几杆修竹、几株小花、大大小小的叶片、还有那错落有致的假山、一池清澈的浅水和一片平坦的青石板，能看见不远处飞檐斗拱的天官牌坊，才会意识到这条曲廊的精华所在，才会感叹巧夺天工的构思和咫尺天涯的画境，

    可是这组由天官牌坊和南正民居建筑群构成的建筑美景并没有到此结束。但凡客人在天官牌坊的前面下车，就会感觉到这座天下第一的牌坊的高大宏伟，而踏上天官牌坊的红*石板，你就会被眼前的美景所陶醉，这才恍然大悟，原来牌坊的石柱就成了自然画框，将那水池的清静幽雅、南正堂和勤学斋的历史沧桑、曲廊的化腐朽为神奇、再加上那庞大的二十四号楼U字形建筑那米黄*的外墙、密密麻麻的绿*玻璃窗户的相衬全都装在里面，就有了一些时空的错位，以及历史与现实有机结合的渗透，更显得别具一格了。

    整座建筑因为各种各样的原因，断断续续花了快大半年年时间。二十四号楼的景观建设，不，应该说是复原和废物利用工程才开始初具雏形了。