笔趣阁 - 灵异小说 - 道门秘术在线阅读 - 第一百二十五章 白莲

第一百二十五章 白莲

    “给我乖乖的过来吧!”王雅君一招手,淡淡的金光就组成了一个闪烁的金符,印在黑风之中。

    黑风咆哮着,奋力挣破了金符的束缚,就想逃跑。王雅君身上拼空一动,就是一张张的金符生成。把黑风困的挣扎连连。这时候的黑风已经失去了威势,停下来的黑风只能叫做黑气。

    丁立一时都忘了所有一切,只顾看着两个人斗法。这真是神乎其技,外行看热闹,内行看门道。只有丁立才能知道那随手绘出金符的本事有多么的了不起,这是心符,又叫气符,可是全凭气机画出来的符箓,感应成形的。不知道要比纸笔画符要高明多少倍?

    “等一下,你动手。”黄岳悄悄的来到丁立身边说。

    丁立点点头,找准机会一定要用雷印狠狠的给黑气来上一记重的!

    黄岳面色凝重,目光也在看着王雅君和黑气动手,嘴里却说:“我不是要你打黑气,而是到时候万一那xx不肯走的话,你就用雷印把她赶走!”

    黄岳把那圣母那两个字含糊其辞过去,大概是对自己信奉的神灵下黑手这种事情不大地道吧!不过话说回来,在中国还真很少有狂信徒的存在。

    很明显王雅君占了上风,手中的符箓都化成了一张金色大网要把黑气给网住拉回来。

    黄岳大喝一声:“还不动手!”

    丁立一呆,这时候动手不是要放走洞神?就这么稍一耽搁,就看见金色大网把黑气拉到了王雅君的身边,只剩下篮球那么大小的一团。被王雅君鼻尖一吸,化成一条源源不断的气柱,进入王雅君的口鼻之中。

    “快动手,再晚就来不及了!”黄岳爆喝一声。

    丁立这才如梦初醒,催动金光诀,把伏魔神印给砸了出去。当头就砸到王雅君的后脑勺上,就听见一声好像是晴天霹雳的声音。王雅君刚刚吸进去的黑气一下子全部喷了出去,还有一点金色的红莲火焰都跟着喷了出来,在空中上下飞舞着。

    黄岳早有准备,手中拿着圣母像一迎,把那点红莲火焰引入圣母像之中,用一张纸符给贴住。这才大大的松了口气!

    那点黑气幸运的捡回了一条命,重新又膨胀开来,飞出房屋,看来是要仓惶逃命去了。丁立下手更不迟疑,伏魔神印被金光咒祭起,砸了过去。咔嚓一声巨响,那点黑气顿时被打散了,残存的最后几缕困难的逃了出去。

    丁立捡回自己的伏魔神印,暗叫侥幸,若是没有伏魔神印,这次斗法可就难办了。

    伏魔神印上面裂了一道口子,把丁立心痛个不行。这可是传承了好几代的法器啊!

    这种物理上面的损坏是没有办法给弥补的,丁立小心的把伏魔神印装回去,贴身放着。他这伏魔神印都裂了个口子,刚才来袭的那个山精野怪更加倒霉,这次不死也要去了个半条命,被雷劈上了还有的好?

    黄岳也是出了一身的冷汗,想不到刚才那玩意儿这么凶。这分明就是阴神出窍啊,而且还是一般的阴神,都快是元神了,这次真的是太过莽撞了。

    这次等两个人再出去,别人看他们两个的眼神已经变得十分敬畏了,简直已经可以算是崇拜了。包括那个苗老司在内都是一般。

    丁立苦笑,这次可真的是损失惨重啊,一趟湘西来的划不来的很。不过看看床上躺着的正睡的很香的田笛,也只好叹了一声。好人难做啊!不过能把这么可爱的小姑娘给救回来也算是不虚了。

    那个苗老司很恭敬的上去说是请丁立他们做贵宾,参加麻法雄老司的葬礼。丁立想想这位麻法雄老司也算是被他们给连累了,参加一下他的葬礼也是应该的,就答应了下来。

    不提后面的许多纷纷攘攘,只说等那欢庆酒席过后抽了个空。丁立就有满肚子的问题问黄岳,若是一般人这些问题当然不好问。不过黄岳都在丁立面前施法了,想来也没有瞒着他的意思。

    “不是说请神术这些东西早就没有人会了吗?还有你不是假茅山真白莲教的,怎么会请出一个观音菩萨来?刚才那股黑风是怎么回事儿?”

    丁立一口气问了一大堆,但是黄岳听了只是摇头叹气:“不知道你师父是怎么教你的,唉!”

    丁立听了也有些面红惭愧,他学的时候可是不怎么认真。于望海也是教他功夫的多一些,反倒是法术教的比较少,说是丁立这种毛躁的性子还是要多磨一磨才行。没有人会想到于望海会就那么去了。

    那天晚上,于望海还心情正好,喝了一点小酒,在自家院子的葡萄架子下面背着手转圈。但是忽然叹口气说了一句:“还是出来了。”然后往椅子上一坐,就这么去了。

    以前丁立还没有感觉,只说是于望海无疾而终,但是今天忽然回想起来好像也不大简单。

    黄岳的声音打断了丁立是思绪,这些念头只是一闪而过,没有在丁立脑海里面留下什么痕迹。

    “这请的又不是什么真正的神。”黄岳说了一句:“你啊,多读点书。按现在很多修行者的解释,神神鬼鬼都是一些信息场。我们修行的,就是要沟通这些信息场来获得帮助。还有我们白莲教本来就是一个大杂烩,什么东西都往里面装。”

    白莲教本来就是伪托弥勒教,并混合摩尼教、道教、白莲宗及民间信仰之秘密教会,属净土教系统。

    流行于元、明、清三代。其中之弥勒教为崇奉弥勒佛之在家宗教团体,自隋唐之后,野心分子屡藉名弥勒转世,图谋造反。摩尼教于唐武后时传入我国,因唐武宗排佛,摩尼教亦遭禁,而转入地下,以该教崇尚光明,所崇奉之神称为明王,故改称明教。此二教教义中皆含不满现状、憧憬未来之思想,烧香、吃斋等仪规亦多相似之处,二教接触后,自然趋于融合。每逢现实政治令百姓失望时,弥勒、明王出世之谣传自然涌现。