第四百八十六章 摩擦生火

    有个时候，佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园，有一天，佛陀对出家弟子们说：“比丘们（出家人）！有三种感受是由「触」生起的，是以「触」为根本的，是以「触」为前提条件的，是受到「触」条件的控制和支配的（「触」就是眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触。眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触解释，见第一百八十九章）。比丘们，是哪三种感受呢？就是快乐、痛苦、不苦不乐的感受。

    比丘们，由能感觉到快乐的「触」作为前提条件生起快乐的感受，当能感觉到快乐的「触」灭尽的时候，由这个「触」生起的快乐感受也就灭尽了；当能感觉到快乐的「触」灭尽的时候，这个「触」与之对应的快乐感受也就被熄灭、平息了。

    由能感觉到痛苦的「触」作为前提条件生起痛苦的感受，当能感觉到痛苦的「触」灭尽的时候，由这个「触」生起的痛苦感受也就灭尽了；当能感觉到痛苦的「触」灭尽的时候，这个「触」与之对应的痛苦感受也就被熄灭、平息了。

    由能感觉到不苦不乐的「触」作为前提条件生起不苦不乐的感受，当能感觉到不苦不乐的「触」灭尽的时候，由这个「触」生起的不苦不乐感受也就灭尽了；当能感觉到不苦不乐的「触」灭尽的时候，这个「触」与之对应的不苦不乐感受也就被熄灭、平息了。

    比丘们，这就犹如两根木棍互相接触摩擦，就会发热生火一样，当两根木棍分开，不再继续接触摩擦的时候，这两根木棍的温度就会下降，它们的热量就会逐渐的散失掉，同样的，比丘们，快乐、痛苦、不苦不乐这三种感受是由「触」生起的，是以「触」为根本的，是以「触」为前提条件的，是受到「触」条件的控制和支配的，当「触」灭尽的时候，与之对应的感受也就灭尽了。”

    佛陀说法后，听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀，随喜赞叹佛陀说法的无量功德，他们都按着佛陀所说的法去修行。