10.毛驴尿在人脸上

    山神庙，远远望去，就像一个观星望月的老者在仰望天空。

    毛驴车来到庙前停下。王文清和马小亮此刻把尸体已拖出了棺材，扔到了车上；从一边的地上，把建庙时遗留下的破砖瓦倒腾进棺材里，“呯呯啪啪”地把棺材钉了个严实。

    然后他俩赶着毛驴车，奔向那个能从下水道进入黑龙会的巷子里。

    王文清和马小亮下了车，把尸体卸了下来。

    马小亮一拍毛驴的屁股，那毛驴拉着棺材“嘚，嘚，嘚！”的向前走去。

    王文清和马小亮将尸体扔到了下水道，将尸体抬进了尸体房。

    俗话说得好，“老马识途”，这毛驴也不含糊。

    谢家的毛驴跑回来后，拉着棺材就将头探进了草料房，慢条斯理的吃开了草料。

    牠的形象似马，不像马威武雄壮，牠长着灰褐色的毛皮，牠的头大耳长，****稍窄，四肢瘦弱，躯干较短，因而体高和身长大体相等，呈正方型。

    颈项皮薄，蹄小坚实，体质健壮，抵抗能力很强。驴很结实，耐粗放，不易生病，并有性情温驯，刻苦耐劳、听从使役等优点。

    田可耕作和乘骑使用。每天耕作6-7小时，可耕地2.5-3亩。在农村还可乘骑赶集，适于山区驮运及家庭役用。

    以上所有的毛驴的优点，都能集中在了谢家的这头毛驴身上了。在谢家牠本来是用来耕种地的，没想到昨晚竟改变了牠的性质，叫牠跑开了运输。

    阴阳先生还在靠着棺材呼呼地睡着大觉。毛驴车被一块砖头支住，那毛驴为了吃到更多的草料，使劲地向前拉车。

    车轱辘被拉上了砖头，又“咚——！”地滚了下来。

    一上、一下，竟然把阴阳先生从车上给甩了下来，摔在了干草上，滚在了毛驴的肚皮下。

    毛驴吃饱了草料，又从一边的水桶里喝足了水，叉开两腿。

    随着“噗——！”的一声驴屁响，“哗哗啦啦”地撒开了尿，然后扯着嗓子“嗷嗷——，嗷嗷——！”地叫开了。

    这一尿不要紧，正浇在阴阳先生的脸上。

    阴阳先生睡的正香，猛然觉得脸上热乎乎的，有液体在流动，并顺着嘴角沁在了嘴里。

    “哟，这是啥味？”

    这种滋味他还从没尝过，他咂咂嘴，想从中品出滋味。

    经过嘴舌的碰撞，品到了一股臊味，这滋味直冲鼻腔，呛得他咳嗽起来。

    睁眼一看，自己竟躺在毛驴肚子下面。

    一阵呕吐，将他昨晚的酒水也一吐而尽。

    直吐得他眼冒金星头晕眼胀，他赶快将头伸进了水桶里，才将那股臊味从脸上洗去，又跑到水井旁，从水井里提了一桶水，冲涮了一阵嘴，才停止了恶心。

    他直起了腰，抹去了脸上的水珠，发现了毛驴车上拉着的棺材，一下子愣在了那里：“哟，糟了！棺材咋会上了毛驴车呢？”

    他的大脑经过一阵的紧张过滤，终于对昨晚的行动有了一个大概的回忆，可就是怎么也想不起来毛驴车上的棺材是如何上去的，又如何钉的那么严实。

    很显然，他已领着人去了山神庙，到那里给死人报过到了，可是谁和他去的呢？他是如何也想不起来了。

    但必须赶快把棺材闹到灵棚里去，要不然就会闹出许多不可想象的麻烦来。

    阴阳先生想到这里，他急忙赶着毛驴车来到灵棚前，探头向里面一看，谢家夫妇和女儿还在谷草上睡大觉。阴阳先生看后十分高兴，认为一切都可加以弥补，只要能哄得给了钱，自己一开溜就万事大吉了。

    阴阳先生向左右看了看，见有几个忙了一夜的厨师，正围着锅灶而坐，打着盹。他便上前拍醒了他们。

    笑容可掬地说：“来——师傅们，帮个忙！”

    这几个厨师眨了眨眼睛，真不明白这位阴阳先生拉出棺材去，忙活了一晚才拉了回来，也不知这是哪儿的风俗，但又不便问，让帮忙就帮忙吧。

    他们又帮着把棺材抬到供桌后面，恢复了原样，这才回到了锅灶旁。

    阴阳先生，这才去喊谢老万：“董事长，董事长！”

    谢老万迷迷糊糊地被阴阳先生喊醒，他看了看，不明白自己如何躺在了地上，只记得喝了碗汤面就什么也不清楚了。

    他迷惑地问阴阳先生：

    “我们去报到了？”

    阴阳先生赶忙回答：“报到了，报到了！”

    谢老万推了推还在打呼噜的女儿和他的爱人，喊道：“咳，醒醒；小敏，醒醒，你们也该醒醒了！”

    谢老万的女儿从地上跳起，抱住棺材，眼里含着泪水，说：

    “我梦见我奶奶从棺材里出来了，我奶奶还活着！”

    阴阳先生赶快上前拉开了女孩，开导地说：

    “妮子，你是在做梦，我们已给你奶奶去报到了，你奶奶是不可能再活过来了。”

    “一定能，一定能！”

    女孩闹着，哭着：“我奶奶一定还活着，一定没死，一定没死。”

    只哭得阴阳先生也没了主意。

    直到女孩的母亲把她搀走，灵棚里才静了下来。

    阴阳先生在做着他的份内之事，手里拿着纸钱在烧盆烧着，嘴里念念有词，就是谁也听不请他在说些什么。

    只有他自己知道念的是“往生咒”。

    他念道：“南无阿弥多婆夜。哆他切多夜。哆地夜陀。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。茄弥腻。茄茄那。只多加里。娑婆诃。”

    丧事仍在进行中。

    人们吃过早饭，吹打的吹鼓手和抬棺材的都集中到了灵棚前。

    吹打的后生们头上围着红白相间的毛巾，各自cao持着手中的绝活。

    敲鼓的，鼓在胸前挎着，敲打时却变换着各式各样的打法，别看老是那一个节奏。

    但鼓手们打得手法别致，花样翻新，在唢呐和笙管的配合下，别有一番滋味。

    吹唢呐的，嘴里吹的不耐烦了，又将唢呐头拔下来，放在了鼻腔内吹；吹笙管的不厌其烦地捂着、放开笙管上的小眼，迎合着吹大唢呐的后生，上身一前一后地来回的动着。

    吹小唢呐的后生，又恢复了原状。

    唢呐随着乐曲的节奏，一会头朝天，一会头朝地，双腮鼓鼓的，头摇的就像拨浪鼓。