一孔之见：反正呢，我就想当县长夫人，谁当
一孔之见：反正呢，我就想当县长夫人，谁当县长，我无所谓！ 刺史新闻有某州刺史者，故贼也。先是壬子癸丑间，有云南刘某入京谒选，随一仆住驴马市，箧中颇裕。有同寓客知之，故与仆善，殷勤异常，仆偶出，客必为其主左右之，较仆尤为周慎，刘甚感。未一年掣签得县丞，分发河南，客大喜，诡曰：“小人有胞弟在河南藩署当门上，拟随老爷同行可乎？”刘亦喜，乃束装，虽僮仆之亲，无以过也。行至邯郸，刘忽病痧，一日死，仆与客俱大哭，抱持殡殓，寄棺古寺中。客忽向仆曰：“吾两人所恃者主人耳，今主人死，尚复何言。虽然，有计焉，幸箧中凭文在，吾为官，尔为官亲，谁复知之耶？”遂与仆行。未渡河，仆又死，客抵省中，只一人耳。乃缴凭，未匝月，委署某县丞，获巨盗有功，题升知县，乃改名。不数月，屡获盗，连破七案，又升某州刺史，以良能称。一日有探差来报云，探得州境百里外某铺，有夫人自云南来，随一弟曰舅爷，早晚将抵署矣。刺史佯喜，即遣两妾前迎，询其所来。妾还报曰：“太太衣履甚破，行囊亦罄竭矣。”刺史急取衣饰满一箱，白金百余两，仍遣两妾前为开发路费，且曰某日最良，可以进署。复以白金二百两与舅爷，辞以署斋甚窄，断不能款留，请即回滇，命一差送之。越四五日，刺史命仆从执事鼓吹人等接太太入署，而刺史托故他往，谓家人曰：“今夜回衙恐迟，尔等勿伺候，宜早息，仅留一妪守内宅门可也。”至三更时始回署，而直入夫人之室，诸妾婢仆皆早睡，但闻主人进房，切切私语而已。后二年正月，有老僧踵辕门，适刺史回署，遥拱手曰：“僧与大老爷别二十年，今为大官矣。”刺史惧，不与言，使家人许其三千金，僧不允，谩骂曰：“汝今逃避何处去耶？”盖此僧是名捕也。刺史急吞金死，而刘夫人亦为殡殓，寄棺于某寺，而与两妾收拾行李，积蓄万余金，同归云南，车辆甚多。 --------我是信达雅的分割线------------- 我（钱泳）听说啊，咱们大清国有个市，他的市长啊，其实是个麻匪！ 那还是洋人历法1792、93年间的事了，那时啊，云南有个姓刘的捐官儿，到京城来侯选，他带着一个仆人，住在驴马市，花钱大手大脚，（很是显眼）。有个叫阿让的人。和他住在同一间客店，注意到这点，就努力攀纳，特别的殷勤卖力，那个仆人如果有事出门，阿让就一定会伺候在刘老捐身边，比他那位仆人还要周到细致，刘老捐很是满意。 这样等了不到一年的时光，刘老捐官运亨通，抽中了河南的副县长，阿让十分欢喜，告诉他说：“我有一个亲兄弟，在河南藩台衙门公交处工作，（肯定能帮老爷出力），就让我陪着老爷一齐去上任吧。“刘老捐听到后也很高兴，就和他一齐上路，非常亲密。 一行三人路过邯郸的时候，刘老捐突然发了绞肠痧，当天就死了，阿让和仆人一起大哭，为他办理了后事，把棺木尸体寄放到了当地的一座寺庙中。（各种手续都办完后），阿让对仆人说，我们两人所依靠的，就是刘老爷啊！现在老爷死了，我们还有什么好说的呢？（仆人听到他这样说，就露出愁苦的神色来）阿让又劝说道：现在我有一个办法，可以解决咱们的问题。老爷虽然死了，可他上任的文件还在，咱们一起去上任，我来作官，你当官亲，不是很好吗？他说服了仆人后，两人一齐上路，可还没渡过黄河的时候，仆人也死了，最后，只有他一个人到了省府，上缴了文件，等了不到一个月，就被委任为某地的副县长，没多久，阿让抓到一名巨盗，以功升为县长，于是就改了名字，自称叫刘德兰，专心工作。此后几个月间，他连续侦破了七起大案，抓到了一大串强盗，又升成了某市的市长，是有名的业务型干部，口碑非常好。 某天，刘市长正在处理政务，有人来报告说，现在离市区五十多公里的一个招待所，有一位从云南来的女士，自称是您的夫人，随行的还有一位男士，自称是您的小舅子，这几天就要过来了。刘市长听说后，露出欣喜的样子，就让自己的两名侍妾连夜前去迎接，询问情况。 侍妾们拜见过夫人后，回来报告说：刘太太衣服破旧，内囊里也已空了。刘市长急忙又让她们带了一箱好衣服好首饰，和一百多两白银送过去，并传话说自己刚刚查过黄历，某天是好日子，适合到官邸来，又额外吩咐一名差人，拿了二百两送给那位小舅子，说官邸面积很小，没法安排住宿，您还是赶快回云南吧，并告诉差人，要一路护送舅老爷回到云南，才能回来。 又过了四五天，”好日子“到了，刘市长安排了大队人马，吹吹打打，去迎接夫人，自己却临时出门，去处理一起突发事件，走之前，他交待说，我可能会回来很晚，你们不用撑着伺候了，都早点休息吧，留着门就行。当天晚上，他十二点多才回到官署，直接进了夫人的房间，当时所有下人都睡人，只依稀听见他进了房，和夫人在低声聊天。 又过了两年，有一位老和尚来到市委大院门口，守到刘市长回来，远远的打招呼说，二十年不见，大老爷现在是大官啦！刘市长看到他，露出惊恐的样子，吩咐家人给老和尚送钱，老和尚不收，还冷笑着唱了一首歌，说：你现在还能往那儿跑呢？原来，这位老和尚本姓沙，名卡，字德路，是有名的捕头，而刘市长当年是他追捕的麻匪。刘市长看到对方不愿意给他作个好人的机会，很绝望，就自杀了，刘太太帮他办理了后事，棺材也寄放到了当地的一座寺庙中。然后就与当初来迎接她的两名妾侍收拾行李，总共整理出一万多斤银子，一齐回云南去了，行李非常多，装了长长的一个车队呢！ --------我是注解感想的分割线------------- 刺史：汉之州官，宋后已无，但千年积习的缘故，很多时候仍然会管知州叫刺史。 壬子、癸丑：依干支纪年法，为西元1792、93/1852、53年，因为本文作者早在1844年就已过世，故判定故事背景为92、93年。是时，路易十六还没成为“国家的敌人”，他的那位堂兄弟还没有改名叫菲力浦.平等，丹东、马拉和罗伯斯庇尔们仍然健在，郭文子爵还要再过一年才会前往旺代迎击他的叔祖---并死在那里，冉阿让偷窃的那块面包，要再等两年才会被放上烤架，卡德鲁斯被唐泰斯带回巴黎，则是44年以后。而到那时，仅仅再隔4年，英国舰队的火炮，便将鸣响在南海、东海、黄海，并顺着渤海湾一直传进紫禁城了。 钱泳：常州人，文战不利，游幕半生，阅历极为丰富，著有《履园丛话》，上文即为其中的《刺史新闻》一节。 这个故事，很有意思。 ……就算是在它被钱泳用如此平庸的笔法糟蹋了以后，仍然很有意思。 冒充他人身份，是相当古老的故事模板，就算具体到夺取他人身份并上任，也并不算得特别稀奇：论小说，早就有了《陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本》，论时代，“我大明”那个被五百废们惦记了好几年，最后还终于无疾而终的雷州盗计划显然珠玉在前，就是论“我大清”自己，康熙年间，也有过池州守郭某上任途中被大盗劫杀后冒名到任的传说。至于民国年间鹅城麻匪张麻子的故事，现在更是举世皆闻了。 故事，当然只是故事，除了雷州盗的事情大约属实外，唐洛生父与马县长夫人的丈夫，是全然的小说家言，池州守郭某，也只见于清未笔记当中，与它们相较，《刺史新闻》的真实性大约要好些，但实在还是更接近和《赫列斯达可夫二三事》放在一起，而非作为《清史稿》又或者《清代捐官制度研究》的参考。 可是，在很多细节上，这个故事又是颇能以假乱真的，因为它的确巧妙的把一系列真实的背景与事件组合进了当中： 捐官，这是真的：清代捐官制度，始于康熙用兵西北年间，大盛于乾隆后期，按原文中设定的乾隆57、58年，名臣凋零，积弊深重，许多事情已到了足以让雍朝旧臣们触目惊心的地步，自然，也包括了曾经一度还有所节制的捐官制度。 县丞，也很合理：虽然吸毒上瘾，没法截断掉捐官、赎罪带来的财政收入，但一直到嘉庆年间，清廷都还能守住一定的底线，绝大多数情况下，“纳捐为官”换到的，也就是一个“享受县丞级别”，这里如果直接来上一个“掣签得知县/知州”，就太过荒唐，也就不是钱泳这种游幕天下，出入督府，谙熟官场规则的人物所应当写出来的了。 三级跳，仍然可以解释：因为他被分发的地方是河南。癸丑年，即乾隆五十八年，混元教首领刘之协在河南东部起事，失败被捕后脱逃，官府全力搜捕，却一直没有收获，一年多以后的冬天，冉阿让赤手空拳砸开理发铺的窗户，拿回了为他带来十九年苦刑的面包，紧随其后的那个春天，被清廷称为“川楚教乱”后世则通常名为“川楚白莲教农民起义”，持续九年，震动天下的大事件便正式触发，其中有大量混元教徒参与，河南东部、南部都被起义直接波及。如果刘市长所捕“巨盗”，所破“大案”是这条线上的人、案，那他的快速提拔完全可以解释，在同一时期，大批汉族中下层官员依靠军功快速上升，其中有的是比他更快、更耀眼的人物。 甚至连“痧”病，都是很合适的：一方面，出门在外，消化系统的急病并不稀奇，另一方面，众所周知：砒/霜中毒的症状，和绞肠痧发作时的表现，是非常接近的。 事实上，这个故事最传奇的部分，大约应该算是它的结局，同时，这也是最难把“合理性”三个字落实到位的部分：一个如此狡猾、凶狠，甚至连死者的妻子都牢牢掌握的大盗，居然会只因为一名老捕头的一句话，就果断自尽，放弃已经到手的一切吗？ 更不要说，与江州盗或池州守们的结局不同，刘市长显然没有被清算，他的妻子---以及两名妾侍，从容的为他办理了后事，结割了浮财与不动产，带着他任上的积蓄，安然返回家乡---考虑到刘夫人前来见面时“衣履甚破，行囊罄竭”，这些财物显然都来自刘市长的任内。 这不对，这很不对。 江州盗的结局，是“每人痛打一百大棍，取了供状，招了先年不合谋死陈光蕊情由，先将李彪钉在木驴上，推去市曹，剐了千刀，枭首示众讫；把刘洪拿到洪江渡口先年打死陈光蕊处，丞相与小姐、玄奘，三人亲到江边，望空祭奠，活剜取刘洪心肝，祭了光蕊，”，池州守的结局，是“即缚之，鞫得实，库金凡八万两”，与之相比，河南刺史的退场，实在是太温和了，上、下、左、右、内、外，都是按照一名官员突发急病死于任上的规矩来办理的：除了沙卡沙和尚，和钱泳钱作者以外，没有任何人把他当成罪犯来看待和处置。 当然，从小说的角度来说，这并没什么问题：就像我们都很熟悉的各种传统故事一样，当道士---或和尚，以及其它不同宗教、不同种族、不同性别、不同性取向的能力者们响亮喊出：“孽畜，还不现出原型！”时，一切便告结束，讲规矩的妖怪，便不当再作无谓的反抗，迅速的就地一滚，变成一只狐狸/猴子/老鼠/被阉过的金毛犼……静静等待修真者的裁决，就像是阿婆钟爱的那些场景一样：当凶手被叫破真身，他们便立刻萎缩成了干枯的小人物，再没有之前残杀屠戮时的力量与意志，只能眼睁睁的坐在那里，任由手无缚鸡之力的白罗或玛波小姐们摆布。 ……但是，即使不把这当成小说，这个结局，我感觉，也应当，也能够来作出足够合理的解释： 比如说，沙捕头，这个人，他真得存在吗？ 在这个故事中，刘夫人是一个很模糊的形象：“谁当县长我无所谓”当然只是一个玩笑，但她前面如此轻松就被人摆布，配合对方两年之久，事后却能够从容的收拾局面，把刘市长宦海所积带走，前后展现出的能力，简直判若两人，与之相比，为对方办理后事，收拾骨殖，不显出有半点仇恨的意思，都已经不算什么了。一个这样强力的女人，我们揣想她能够像大利拉那样，耐心的窥查出刘市长的弱点，又能够和谢小蛾一样，等到，或者是自己布置出合适的机会，来“春擒于内，兰死于外，获赃收货”，也并非是不可能的罢？至于说她先是为了自己的利益而将刘市长当作自己的丈夫，耐心的为他安排后事，整理积获，事后又为了亡夫的怨恨而将真相散布，使钱泳们能够知晓事情的来龙去脉，也是完全符合她前期表现的动作罢？ -------------我是还想探索一下上文技巧的分割线----------------- 正如前面说过的，这篇笔记的文字很一般，悬念布置也差劲的很，几处可以略显紧张或疑问的地方，都一开始便早早的透了个底朝天。 但，纵然如此，这个故事的结构，还是让我看到了一些有意思的东西：作者似乎是在有意识的营造一种循环，一种镜视。 刘老捐死后，刘市长“抱持殡殓，寄棺古寺中”，刘市长死后，刘夫人“亦为殡殓，寄棺于某寺”。 刘老捐的仆人被刘市长收服，配合他转换身份，这中间作了很详细的描写，刘市长的两名妾侍同样被刘夫人收服，配合她完成了对刘市长后事的办理与财物的收集，虽然没有作具体描摹，却能够想象其中的过程。 刘老捐的身后物，被刘市长冒取，因此而得富贵。刘市长的身后物，同样被刘夫人冒取，并同样得到了足以奉养下半生的富贵。 然而啊，如果这里真得是镜像式的写法，那，那两名追随刘夫人南去的妾侍，就让人相当挂念了，毕竟，我们知道的，在镜像的左侧，那位被刘市长收服并配合他行事的仆人结果是“又死”，假如我们继续推演下去的话…… 我看，咱们还是换个话题罢！ -------我是贴出康熙年间池州守事件记录以供对照的分割线--------- 盗冒太守名到任 康熙甲辰，池州守郭某领凭赴任，中途被盗劫，眷六十余皆歼焉，惟妻及幼子得生，盗竟掩为己之妻子矣。既得凭，即扬扬至任，谒上台。为政精明，人咸爱重之，惟所征钱粮久不起解。上台诘之，谓钱粮重事，必亲解，不能数往来，俟数足，当赍至，如不信，遣吏按验可也。按之库，果累累，上台大喜。 未几而郭之乡人有往探郭者，每一人至，则迎入，潜杀之，无得出。其乡人在家者疑之，郭之妻兄乃往探，至，适守出行，遇之于途，则见舆中人非郭，大骇，即饰为丐状，诣府署，曰：「吾千里流落至此，府署日需水，愿供此以餬口。」乃担水至内衙，见其妹，妹摇手使勿言。后日再进，则妹已密书一封投之，出视，则知郭已为盗杀，盗三十余人咸在署，乃密控县官及上台。上台以人多，非可猝擒，闻其人多精算，乃阳谓之曰：「各县钱粮未明，闻汝署中人多能，可为我分其劳乎？」曰：「可。」于是每县遣二人行，而密告其县令，各将此二人下之狱。乃以他事召伪守，至即缚之，鞫得实，库金凡八万两，满十一月即思逸去矣。