第十四章小时了了
自古以来,中国人结婚讲究门当户对。这个所谓的“门当”和“户对”,其实代表一层意思。既其主人的家世、财富和地位。 门当是汉族传统建筑门口的相对而放置呈扁形的一对石墩或石鼓(因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆,人们以为其能避鬼推崇)。包括抱鼓石和一般门枕石,在古代,不同等级的家室门当的等级也十分森严。一二品正门三间五架,三至五品正门三间三架,六至九品正门一间三架。 门楣也有区分,一般按二,四,十二之数。简单来说,门楣上有两个户对的,对应的是五至七品官员;门楣上有四个户对的,对应四品以上官员;至于十二个户对的,则只能是亲王以上的品级才能用,换句话说,即便是皇亲国戚,不是封王的也不敢建三开门,嵌十二个户对!户对的形状也是有规定的。文官用方形,武官用圆形。 古代府邸门前讲究门高于路,股门前要有台阶,这台阶可不能随便修,也要按照制度来。六、七品官员门前台阶不能高于二级,五品官门前台阶不能高于三级,以此类推,台阶数目最高不能超过八级,超过八级那就是九了,九乃数之极,那是代表顶点的数,除了皇上谁也不能用。随着官员晋升,门前的台阶数目会慢慢增加,文人们经常谈的一个词“进身之阶”,其中的“阶”就是从这儿来的。 此时桓温是东晋大司马,按制他的府邸可以是三间五架,留八个户对。可是高敬宗呢?只是庶民,他即使建府,也不能留户对,否则就是违制。这个罪名在古代相当严重,轻者抄家,重者诛杀三族。身为庶民,居然敢向当朝一品大司马求亲,这就是对桓温的最大侮辱。桓温的女儿无论样貌人品如何,哪怕是瞎子瘸子,她要嫁也只能嫁与公候子弟。 “郗参军、习别驾,二位谬矣!”陈应笑道:“有道是高门嫁女,低门求妇。如今凭借桓大司马的权势,何需凭借子女婚姻维系家族利益?” 陈应此言一出,郗超和习凿齿顿时哑口无言。在这个时候,天下间还有可以让桓温值得以嫁女巴结的人吗?答案是肯定的,没有! 桓温听到陈应的话,甚是受用。龙亢桓氏本是经学世家,自桓荣习《欧阳尚书》后成为著名经学世家,桓荣、桓郁、桓焉祖孙三代曾为汉明帝、汉章帝、汉和帝、汉安帝、汉顺帝五代皇帝的老师。但是在东晋时期,随桓温之父死于苏峻之乱,龙亢桓氏也因而衰败了下来。可是到桓温成年以后,原本已经变得无藉藉名。 自从平灭成汉,平蜀之战使得桓温声名大振,朝廷忌惮不已,担心他日后难以控制。大司徒、会稽王司马昱只得让扬州刺史殷浩参与朝政,制衡桓温。只是非常可惜,司马昱所托非人,殷浩以见识度量、清明高远而富有美名,然而却是一个眼高手底,急功好利之人。为分润军功,不让桓温独享东晋擎天柱之名,在仓促准备就开始北伐,殷浩数次北伐,欲进据洛阳,修复园陵,但却屡次战败。军需物资更被掠夺殆尽,朝野怨恨不已。永和十年(354年)正月,桓温上奏朝廷,列举殷浩罪状,迫使朝廷将殷浩废为庶人。从此,朝廷内外大权尽归桓温,朝中已无人再能制衡桓温。 如今桓温一征氐秦,二讨羌部姚襄,二战皆胜,声势一时无两。此时桓温虽然未晋升太尉,却掌握荆州、益州和江州三州。此时江州刺史为桓温二弟桓云,官拜建武将军、都督司豫二州军事。而桓温三弟桓豁官拜征西大将军、荆州刺史、监荆、扬、雍、宁、益、交、广七州诸军事。镇西将军、益州刺史周抚本是王敦爪牙。在王敦事败后,周抚改投桓温门下,其次周楚更是成为桓温门下三猛之一。四弟桓秘则为东晋禁卫中领军。 桓温此时直接、间接掌握着东晋朝廷九成以上的军队,三州政务,哪怕是权倾天下的褚蒜子也不得不仰视桓温鼻息,更何况是其他人? 陈应这句马屁拍得非常高明,一下子拍到了桓温的心坎上了。桓氏因其父江左八达之一的桓彝而衰败,却因桓温军功重新崛起。在这个时候,陈郡谢氏不过是三品门第,而龙亢桓氏晋升为一品豪门。
陈应接着道:“我家都督虽然出身不高,但是渤海高氏却也是四品门第。虽然比不得龙亢(今安徽省怀远县西龙亢镇)桓氏,却也是位列士族。我家都督虽是志学之年(十五岁),对《毛诗笺》、《春秋左氏传》、《论语集解》可以说是精通了,《诗》、《论》是倒背如流,《春秋左氏传》,因为卷轶浩繁,尚不能通篇背诵,但只要提及传中某人某事,高攸就能滔滔不绝地把那一段相关文章背诵下来。” 桓温闻陈应此言,顿时愕然。如果一个十五岁的少年可以精通《毛诗笺》、《春秋左氏传》、《论语集解》,《诗经》、《论语》倒背如流,足可堪称神童。 “小时了了,大未必佳!”郗超不屑道。这句话的意思是说,小的时候很聪明,长大了未必很有才华。” “想君小时,必当了了”陈应道。这句话的意思是,我猜想您小的时候一定很聪明吧 郗超顿时语塞。郗超年轻时卓越超群,放荡不羁,有旷世之才,在士林中交游广泛。他善于清谈,见解义理精妙入微。尚未弱冠就闯了下很大的名声,时人谓之:“盛德绝伦郗嘉宾,江东独步王文度。”说的就是郗超与王坦之。 桓温见以辩才机智而闻名的郗超吃憋,顿时大乐。此时桓温看陈应这个胖子自始至终,神态自若,从容不迫,举止潇洒磊落。顿时起了爱才之心。 东晋是典型的门阀政治,世族门阀完全垄断中央政权。九品中正制成为门阀贵族仕进、升迁和垄断政治的工具,进一步确立了“举贤不出世族,用法不及权贵”的政治准则,导致了“贵仕素资,皆由门庆,平流进取,坐至公卿”的现象。高门士族世代担任高官美职,寒门地主则无进升之阶。