第两百一十八章
签售会现场的火爆场面就像是一个导火索，随后真正的火爆场面上演了。国内所有的书店商城全部大排长龙，存货顷刻告罄。印刷厂二十四小时加班加点的赶工，一大批一大批捧在手里还是温热的，散发着nongnong的油墨香的成品源源不断的运出去。 各大经销商纷纷打来电话追加订单索要库存，别开玩笑了！库存？能保证不断货就不错了！这些书迷就像是疯了一般每天每天的去排队，直到拿到手上为止。当然你也不要想着可以在黄牛手上买到一本高价的，不说这次的发售首次在出版行业实行的实名制以避免黄牛党的横行，就是这些书迷疯狂的架势已经直逼黄牛党了好吗？ 也有人心存侥幸认为叶弥尔的影响力在欧美等国家会减弱许多，也许国外会有些漏网之鱼呢？事实告诉你，别做梦了！欧美地区的书迷不甘示弱，彻夜排队根本不～无～错～ＱulＥＤ事儿！ 发售前三天，各大媒体只是报道了书籍的火热程度，关于的书评确实什么也没有，就是网络上也是半点不见踪迹。这对于这样火热的书籍来说有些异常了，就算内容太多，可是以前也不是没有看了没多少就满世界评价的人。 直到开售的第五天，第一份书评终于出来了。但是事实上这本书已经不需要什么书评了，甚至就是那些书评人在文后也缀上——细微之见，不足谈其一二。 是的！这本书就是这么拽！ 真的就如它的书名一样，好像在另一个时空发生着书中描述的一切。这本书讲述的是‘秦’这个国家从无到有，从有到兴，从兴到盛。从胜到衰，从衰到无这样一个发展史。这么听着好像这不过是一个国家的兴衰变迁史罢了，似乎并没有什么神奇的。 可是真的仅仅就是如此吗？主线集中描写了‘秦‘这个国家的发展，从秦非子到秦三世，几十位君王，数百年历史。一个个政策，一道道诏令，一场场战争，点点滴滴仿若真实存在。 许多一开始觉得这仅仅只是一本历史小说的人看着看着就觉得不对了，如今很多历史小说多是在真实的历史背景下虚构了人物故事，可是不一样。不光是人物情节，就是整个背景都是虚构的。所有的冲突矛盾，思想理念，这就是一段真实的历史啊！ 如果这本书要是仅仅是完全虚构背景为依托的历史小说的话。怎么就成了叶弥尔再无法逾越的作品呢？不说近几年出现的经典之作，就是早些年的也是不能比的。四大人造语言的影响力可不是一个完全虚构的大背景就可以打败的。 要知道艾泽拉斯通用语现在已经在数十个国家流传，各式各样的歌曲，层出不穷。还有的岛国直接将世界语定为自己国家的官方语言。这影响力可想而知。 可是再看下去就明白叶弥尔说的话了。这个夺人眼球的人物出场了，华夏太后第一人，一举灭亡秦国西部大患的宣太后；在位期间几乎连连对外用兵，灭东周，夺九鼎的秦昭襄王；一怒而诸侯惧。安居而天下熄的张仪和公孙衍；横扫**，一统华夏。千古一帝的秦始皇 而且这不是一个国家慢温慢火的点滴成长，而是真正的有冲突有威胁的成长。除却秦的其余其余六国，哪一个都不是省油的灯。魏国争霸，齐国称雄，楚国雄踞江南，哪一个在早期不是强于秦国的？可是依旧让秦国得了天下。 齐魏之间的桂陵之战和马陵之战。秦楚之间的彝陵之战和秦赵之间的长平之战每一战都让秦国从中成长。 但是以为这就完了？不不不这才是刚刚开始。叶弥尔用惊人的掌控力细致的描写了这数百年的历史，虽然主线是在秦国的发展上，但是却涵盖了这个时间里所有发生的事情。而副线就是一个个惊爆人眼球的完成思想，形成的‘百家争鸣’；同时期西方国家的发展史；音乐礼仪、武器阵术等等 特别是‘百家争鸣’，这简直不能更碉堡啊！以孔子为代表的儒家。主张内在以仁恕，外在以礼；以商鞅、韩非子为代表的法家，主张以法治国，不别亲疏，不殊贵贱，一断于法；以墨子为代表的墨家，主张兼相爱，交相利 若说华夏没有这些思想的影子那是不可能的，可是要是说华夏存在这样完整的思想体系更是一派胡言。很多思想都在我们的生活中有影射，可是只有叶弥尔一个人完整的描述出来，形成一个完成的学术体系。 无数国学大师捧起研究诸子百家的思想学说，看完之后也只是一句——我没有资格评论这本书。正如叶弥尔自己所说她再也写不出比这更好的作品，同样也再也没有一本书能够超越这部作品。 这些思想对于具有传统文化滋养的华夏人来说无疑是一份无价的瑰宝，但是对于西方人就很难理解了。可是副线中关于西方历史的描写还是震撼了所有人。 这一时期被称为古希腊罗马时期，古希腊在政治发展上最辉煌的无疑是古典时期，政治成熟发达、思想开放、艺术文风鼎盛，但是波希战争和波罗奔尼撒战争，由攘外而至内讧，最终导致希腊退出历史舞台。 而在古典时期出现的三大哲学家——苏格拉底、柏拉图和亚里士多德和他们思想同样将整个西方照耀的无比闪耀。 思想上的学者无法阻止人们对英雄的崇拜，马其顿国王腓力二世，亚历山大大帝、凯撒大帝每一个都是杰出卓越的英雄。 这一部包含了数百年历史的书籍，从政治到战争，从思想文化到音乐礼仪，从法律法典到艺术一不包，无一不精，让人不禁感叹——有一个真实完整的世界存在在叶弥尔的大脑里。 第两百一十八：