第6章 小李木子

    人做事，是依靠他人的肯定或否定而做事吗？是的话，你活着是靠他人，而不是靠自己。

    如，捡垃圾，得到他人肯定就继续捡；得到否定就不捡了，或者没人看就不捡。

    从某一角度来说：

    佛教是教人，衣服要自己洗，做饭要自己做。

    科学是帮人，衣服有洗衣机，做饭有电饭锅。

    问，哪个更有利他精神？

    科学的教育，是为了工作赚钱和今生的家、国。

    佛教的教育，是为了了知三世因果后创造未来。

    问，哪个教育更能利他？

    科学帮人空出了时间，空出的时间就能用来思考，也能用来创新。

    佛教洗涤人的灵魂，带着纯善进入轮回，学习、毕业后工作、成家生娃……

    人与人，各有所长，长处团结起来就是力量。

    佛教与科学，亦各有所长，团结之后的力量将开创未来。

    几千年前，没有他人的前车之鉴，佛教只能一步步地慢慢走。

    几千年后，有了他人的前车之鉴，科学搭乘转生人的智慧，飞速前进。

    几千年前，佛学需要十八层地狱，让人畏惧，不敢行恶。

    几千年后，科学需要更加的便利，让人依赖，没空行恶。

    对于现在的人而言，地狱还需要吗？

    过去，不管是幸福的还是痛苦的，都已成空。

    现在，都会成为过去；将来会成为现在，接着成为过去，一切皆空。

    换言之，未来不管是上天堂还是下地狱，只要会成为过去，就终成空。

    佛说，“我不入地狱谁入地狱”。为了证明地狱的空，小李得到了伙伴，并从伙伴那里得到了支持，一起迈向地狱之路。

    网上约见，现实相见，地狱再见，得到狗身，遇穿越者，再遇猫身，禁曲攻击，回到僧房……

    僧房内，小李听着师父的念经声，醒了过来。

    小李：“师父，木子明悟了。”

    师父：“明了什么，悟了什么？”

    小李：“明了弟子的过去世，悟了弟子的未来世。”

    师父：“过去在哪，未来在哪？”

    小李：“无处不在，不在无处。”

    师父含笑，站了起来：“女施主的家人，虽然不再追究，但佛门规矩，却需要追究。后山的静室，在召唤着你。”

    静室，处于后山深处。经过古代技术和现代科技的融合后，可以达到连雷声都隔绝的静。

    当初恰逢静室要重建，发现了出生没多久就被丢弃在静室内的木子，虽然有人怀疑是内部人员丢弃，但也无人深究。

    木子名字的由来，有人说，木子姓李拆字成木子，也有人说，木子被发现时是置于枯木之内，故取名“木子”，意枯木送子。

    真相如何，并不重要，重要的是，木子明白父母的苦心：父母是为了不让孩子长大后有养老的负担，同时相信孩子没有父母会过得更好……

    学会了走路的小李，第一件事就是走到静室里，入静。

    时间流逝，习惯了木子失踪的师兄弟们，也习惯了不见木子就去静室寻找。

    直到木子上了新闻，也没人注意到新闻里的其中一人是木子。

    再到警方上门问人，静室没找到木子，才知道木子上了新闻。

    这个新闻，在不擅八卦的佛门中人里，维持不到一个时辰，就淡了。