第五百零八章，智者所敬

    那时候佛游行在舍卫城的给孤独园中，有一个梵志女，名字叫须深，她到尊者大拘稀罗所，到了以后，她头面礼拜尊者，然后站在一边。

    梵志女人须深问尊者大拘稀罗说，尊者，优蹋蘭弗和罗勒伽蘭，他们在佛的深法中不能受教化，他们命终以后，佛记他们，一人生在不用处，一人生在有想无想处。此二人在那里命尽以后，一人当作边地的国王，他伤害人民有无量。一人当作著翅恶狸，他们命终以后都生在地狱中。

    梵志女人问尊者说，尊者，佛为什么不计说，他们什么时候得到苦尽，为什么世尊不计他们苦尽的时候。

    尊舍拘稀罗对梵志女人说，佛所以不计说他们苦尽的时候，是因为没有人问佛此义。所以佛没有计他们什么时候尽苦的边际。

    梵志女须深说，尊者，现在佛取了涅槃，我们不能得到问佛了。如果佛在世，我一定要前往佛所问义。如今希望尊者和我说说，他们何时可以出离地狱。

    尊者说，众生自己所造的种种果不一样，所以他们死后受种种业果报。修行者要自觉悟又觉悟他人，我没有此种辩说。

    尊者说，禅定得到智慧有种种辩论，意清净本心可以得到天眼通，这样修行可以尽苦的本原，我没有此种辩说。

    梵志女说，善逝有此智慧，质直没有瑕秽，勇猛有所伏，求于大乘行。

    尊者说，这样的意很难得到，有这样的意可以得到异法要，难做的事情也可以办到，可以趣向于奇特的事情。

    那时候尊者和梵志女人说正法的法要，发起她对法的欢喜心。梵志女人听闻尊者说法以后，她从座位上起来，头面礼拜尊者离开了。。。。。。

    一天尊者摩诃迦遮延游行到婆那国，他和500大比丘在一起，那时候尊者摩诃迦遮延有大名称，他的大名称流布四方。有一个婆罗门听闻尊者游行到此地。他想，尊者迦遮延有大功德，我今天要前往问询他。于是这个婆罗门带着自己的500弟子，他们到了尊者迦遮延住处。他们相互问询以后，婆罗门和他的弟子众坐在一边。

    婆罗门对尊者说，你迦遮延所行，不是正法、律，因为你们这些年轻的比丘不向我们这些高德的婆罗门作礼。

    尊者说，婆罗门你要知道，如来、至尊说二地，什么二地，一是老地，二是壮地。

    婆罗门问，什么是老地，什么是壮地。

    尊者说，如果有婆罗门年纪已经八十或者九十，但是他们也不能止**，作种种恶事情，这样的婆罗门虽然很老了，他们也只是在壮地中。

    婆罗门问，什么是年壮者住在老地中。

    尊者说，婆罗门，如果有比丘，他们虽然年轻只有二十、三十，或者四十、五十岁，但是他们不习**，不作种种恶行，这就是壮年者住在老地中。

    婆罗门问，在此大众中，难得没有一个比丘不行**，不作恶事情的吗

    尊者迦遮延说，我大众中，没有一个比丘习欲作恶事情。

    那时候婆罗门从座位上起来，他们礼拜比丘的足。婆罗门说，你们这些年少的比丘，是壮年住在老地中。我今天却是老年住在壮地中。婆罗门对尊者说，我今天要皈依尊者迦遮延，皈依法，皈依僧，尽形寿不杀。。。。。。

    尊者说，婆罗门，你今天不要皈依我，我所皈依者，是你可皈依者。

    婆罗门问，尊者，你皈依了谁。

    那时候尊者迦遮延跪在地上，他面向着佛涅槃的方向说，有释种子出家学习道，是我皈依者，我皈依佛，佛是我的师。

    婆罗门问，此沙门瞿昙现在在那里，我想见见他。

    尊者说，如来已经取了涅槃。

    婆罗门说，如果佛在世，即便是在百千里，我也要去问询佛。现在如来已经取了涅槃，我今天重新皈依，我要皈依佛，皈依法，皈依僧，尽形寿不杀。

    婆罗门听闻尊者的教导，他非常欢喜。。。。。。。

    那时候佛游行在舍卫国的祇树给孤独园中，佛告诉比丘众说，世间有二种人很难出现，什么二种人。一是能够说法的人出现在世上很难，很难遇见。二是能够听闻法，受持法，奉行法的人，出现在世人很难，很难遇见。佛说，这样二种人出现在世间很难，甚难遇见，你们应该学说法，学听闻法，受持于法。

    比丘众听闻佛说，他们欢喜无比。

    那时候佛游行在摩竭国界中，佛渐渐来到毗舍离城。在毗舍离城北的音婆婆利园中，佛和500大比丘众在一起。

    有一个叫音婆婆利女听闻佛来到园中，知道佛和大比丘众在一起。音婆婆利女驾驶着她的宝车前往音婆婆利园。她到了道口，快要到佛住的地方，她下了宝车走到佛所。

    佛远远看见她过来，佛对比丘说，你们要专精，不要让心生起邪想。

    这时候音婆婆利女到佛前，她头面礼拜佛足，然后在一边坐下。佛为此女说妙法，说极妙的法以后，音婆婆利女说，世尊，愿世尊和比丘众接受我的供养。

    佛默然接受了。此女看见佛接受了请，她从座位上起来，头面礼拜佛足以后回去了。

    那时毗舍离城的男男女女，他们听闻佛游行在本国的音婆婆利园中，佛和500大比丘在一起。毗舍离城中有500童子，他们乘着种种宝车。他们中有的人乘座白车白马，他们的衣盖和幢幡也是白色的，随从侍者也是白色的。有的人乘座的是赤车赤马，他们的衣盖幢幡也是赤色的，随从侍者也是赤色的。有的人乘座青色的马车，衣盖和幢幡也是青色的，随从侍者都是青色的。有的人乘座黄色的宝马车，他们的衣盖和幢幡也是黄色的，随从侍者一切都是黄色的。。。。他们离开毗舍离城，赶往佛住的地方，在他们还没有到佛居住的地方，在半道上，他们遇见了此女，此女正赶着自己的宝马车往毗舍离城奔驰而去。

    诸童子看见她以后问道，你是一个女人，应该知道羞耻，为什么这样紧紧的赶车。

    这个女人说，诸贤者，我明天要请佛和僧，所以我走得比较着急。

    童子说，我们明天要供养佛和僧，我们给你千两黄金，你让我们明天供养佛和僧。

    这个女人说，止，止，族姓子，我是不会让给你们的。

    童子们说，我们给你三千金，四千金。。。。。。。百千金，你让我们明天供养佛和僧。

    女人说，你们给我再多钱，我也不会让给你们，我明天要供养佛和僧。

    女人说，佛说，有二种希望，世人不能舍离，一是利，二是命。女人说，谁可以保得我性命到明天。今天我先请了佛，现在我要回去准备一切饭食。

    这些童子懊恼的说，我们不如这个女人。说完，他们离开了女人。童子到了佛的住处，他们头面礼拜佛足以后，坐在一边。世尊看见这些童子，佛对比丘说，比丘，你们看这些童子的威容服饰，如同帝释出来游行的时候，没有什么差别。

    佛对童子说，世间有二种事情是最不可得到的，一是，知道别人的恩，有报恩行的人，二是对别人的小恩常不忘记的人，何况是大恩。

    佛说，童子，你们要知道，知恩的心有去报恩的行，可以恒念教授自己的师。这样的人智慧者所恭敬，可以名闻天下。佛说，童子，你们要如是修学。

    佛和童子众说微妙的法，他们听闻以后从座位上起来，头面礼拜佛足离开了。

    再说那个女人，她离开佛回到家中，连夜开始办种种饭食和一切座俱，早晨她对自己说，一切都办好了，愿佛可以来到我家，接受我的供养。

    那时候佛著衣持钵带着弟子众前后围绕，他们来到了毗舍离城中，到了这个女人的家中。这个女人看见佛和佛的弟子来到家中。她请佛坐下，请佛弟子众坐下以后，她亲手端上食物给佛和比丘。佛和佛的弟子饭食以后。这个女人以清净水给佛洗手。然后，她拿来一个小座，坐在佛的一边。

    女人对佛说，世尊，我要将此音婆婆利院子供养给佛和比丘僧，给现在、未来的比丘众居住，愿佛接受此院子。

    那时候佛为了利益这个女人，接受了她的供养。

    佛说，你们应该去种果子树，去造园子以布施他人清净。你们可以造桥梁以布施他人度河。在靠近道路的地方造亭子，让他人有休息的地方。他人因为你们的布施得到了安稳，你们这样的布施，可以让你们得到的福报有无量不可计。如果你们在诸法中成就了自己的戒，这样你们死后一定可以生在天中。

    那时候佛说好此意，即从座位上起来离开了。女人听闻佛的教导，她欢喜无量。。。。。。