第五百十六章，三种法相

    一天，佛游行在舍卫国的给孤独园中，佛对比丘说，愚者有三种相，三种法，什么三种，是不可思维的事情去思维，是不可论说的事情去论说，是不可行的事情去行。

    佛说，什么是不可思维的事情去思念，是愚者的意于三种行有思意，是愚者心生起嫉妒，是他们的意于他人的财物以及女色生思意，是他们心念恶言和嫉心。他们说，他之所有，愿是我所有。这是愚者的不可思维的事情，他们去思维。

    佛说，什么是不可论说的事情去论说，是愚者的口在造四种恶，什么四种，是愚者欢喜妄言、绮语、恶口、斗乱彼此语。如是是愚者造的四种口业。

    佛说，什么是愚者造的恶行，是愚者造自己身的恶行，他们常念杀生、盗窃、邪yin，如是是愚者造的身的恶行。佛说，比丘，愚者有此三种行，愚痴的人会去行此三种恶行。

    佛说，智慧者也有三种事情，他们常念此三种事情修行，什么三种事情，是智慧者应该思维的事情，他们思维之。应该论说的事情他们去论说，应该行善的事情，他们去修行善。

    佛说，什么是智慧者应该思维的事情，是智慧者的意思维的三种行，什么意的三种行，是智慧者不嫉妒、不嗔恚、不愚痴，他们常行正见，见他人的财物，他们的心不会生起念想，如是是智慧者应该思维的事情。

    佛说，什么是智慧者应该论说的事情，是智慧者成就了四种口行，什么四种口行，是智慧者不会去行妄语，不教他人行妄语，见他人行妄语不会心生欢喜，智慧者以此护持自己的口。智慧者不行绮语、恶口、斗乱，也不教他人行绮语、恶口、斗乱，如是是智慧者成就的四种口行。

    什么是智慧者成就的三种身行，是智慧者可以思维自己的身行，没有违反，是智慧者自不杀生，也教导他人不去杀生，见他人杀生心不生欢喜。是智慧者自不偷窃，不教导他人偷窃，见他人偷窃心不生欢喜。是智慧者自不邪yin，见他女色，心不起思想，也教导他人不行邪yin，如果见是老母，如同自己的亲者。见中者如同自己的姊，见小者如同自己的妹，意没有高下。智慧者是如此成就自己的三种身行。

    佛说，比丘，有此三种有为相，愚者于此三种相常当舍离，智慧者所行，不会废此三种行，你们应该如是修行。

    佛对比丘说，有三种法，不可觉知，不见、不闻，经历生死，未曾瞻视。我和你们等曾经不曾见闻。什么三种事情，是所谓的圣贤的戒，不可觉知，不见、不闻，经历生死未曾瞻视。是圣贤的三昧、圣贤的智慧，不可觉知，不见、不闻。如今我身和你们身，现在知道了圣贤的戒，圣贤的三昧，圣贤的智慧，既都已经成就，不复再受生死的有，已经断了生死的根原。比丘，你们应该修行此三法，你们应该如是修行。

    佛说，比丘，有三种法可爱敬，是世人所贪，什么三种法，是少壮，是可爱敬的法，是世人所贪，无病是可爱敬的法，是世人所贪。寿命，是可爱敬的法，是世人所贪。

    佛说，虽然有此三种法，可爱敬，世人所贪。但是还有三种法不可爱敬，世人不贪。什么三种法，是虽然有少壮，但是必当老去，此法不可爱敬，世人所不贪。是虽然无病，但必有病，此不可爱敬，世人所不贪。是虽然有寿命，但是必当死去，此不可爱敬，世人所不贪。

    佛说，比丘，你们虽然有年壮，应该去求不老，至于涅槃界。虽然无病，应该去求方便，使得不再有病。虽然有寿命，应该去求方便，使得命不终。你们应该如是修学。

    佛说，比丘，就像春天的时候，天雨大暴。如果如来不出现在世间，众生入地狱也像如此，那时候女人入地狱多于男人，为什么呢，众生都是因为三种事情，他们身怀命终以后入三恶道中。什么三种事情，是贪欲、睡眠、调戏。因为此三种事情缠覆在自己的心里，他们身坏命终以后入三恶道。

    佛说，女人整日里玩习此三种法而自娱乐，她们早上以嫉妒心自缠覆，中午她们以睡眠结自缠覆，晚上她们以贪欲心自缠覆，因为此因缘，使得女人身坏命终以后生入三恶道中。

    佛说，比丘，你们应该离此三种缠覆。

    佛说，嫉妒、睡眠、调戏，贪欲是恶的法，此种种恶牵引人入了地狱没有解脱。所以你们要舍去嫉妒、睡眠、调戏，也要舍去心中的贪欲，不要以此造种种恶行。你们的心要常念离开嫉妒，没有悭吝，常行惠布施，不要造此恶行。

    佛说，比丘，有三种法，众生习之，玩之，不知道厌足，不能到休息处。什么三种事情，是贪欲，如果有人习此法，初没有厌足。如果有人去习饮酒，他们初没有厌足。如果有人去习睡眠，他们初没有厌足。如果有人习此三种法，他们初没有厌足，以此不能到灭尽处。你们要常舍此三种法，应该如此修行。。。。。。

    比丘众听闻佛说法，他们欢喜无量。