第五百二十八章，四天王天巡视天下

    那时候佛住在舍卫国的祇树给孤独园中，一天佛对比丘众说，每个月的十五天中有三个斋戒法，什么三个斋戒法，是八日、十四日、十五日受持斋戒的法。

    佛说，比丘，你们要知道，在八日的斋戒日里，那天，四天王会令诸辅助大臣去观察世间，看看谁在做善，或者在做恶，什么众生对父母有慈孝的心，或者对沙门、婆罗门以及有德的圣贤尊者有恭敬慈孝的心意。如果有众生欢喜布施、修戒、忍辱、精进、三昧、演说经意、受持八斋戒，他们都可以分别知道。如果没有众生孝顺父母、沙门、婆罗门、圣贤的尊长，四天王的辅臣回去以后会对四天王说，今天，此世间没有人孝顺父母、沙门、婆罗门、圣贤的尊长，没有人可以行四等心，慈悲怜悯众生。

    佛说，四天王听闻以后，他心里忧愁，惨然而不快乐。四天王去往忉利天，去往忉利天的善法讲堂，告诉忉利天王帝释说，天帝，今天此世间没有众生孝顺父母、沙门、婆罗门以及圣贤的尊长。帝释听闻以后，帝释、三十三天听闻以后心里忧愁，惨然而不快乐，因为世间众生如此身心所做的因缘，是减灭诸天众，增长阿须伦的因缘。

    佛说，十四斋戒日的时候，天王会遣派太子游行世间，观察天下人民是否可以布施行于善。如果世间人民信佛、信佛说的法、信心比丘僧，他们可以孝顺父母、沙门、婆罗门、圣贤的尊长，欢喜行于布施、受持八斋戒、闭塞自己的六情，防制自己的五欲，这时候太子会告诉天王说，大王，今天世间有无量的众生，他们可以孝顺父母、沙门、婆罗门、圣贤的尊长。这时候四天王心里好欢喜，四天王去往忉利天告诉天帝说，天帝，今天世间有无量众生，他们可以孝顺父母、沙门、婆罗门、圣贤尊长，他们自己受持三皈依，可以慈心无争论，可以诚信没有欺狂。天帝和三十三天听闻以后都心怀欢喜踊跃，因为这些是增长诸天众，减少阿须伦众的因缘。

    佛说，如果世间众生不能如此行于善德，四天王和忉利天王以及诸天众就会忧愁而不欢喜，因为世间众生的恶，令诸天不能增长，阿须伦众会得到增长。

    佛说，在十五日斋戒日的时候，四天王会亲自巡游天下，伺察人民，看看什么众生在恭敬孝顺父母、沙门、婆罗门、圣贤尊长，他们欢喜行布施，受持于斋戒。如果天下人不能如是作，四天王会忧愁不快乐，四天王到天帝所，对天帝说，天帝，今天天下人民没有众生孝顺父母、沙门、婆罗门、圣贤尊长。天帝释和三十三天听闻以后，他们心生忧愁不快乐，因为这些是减灭诸天，增长阿须伦的因缘。

    佛说，如果天下众生可以孝顺父母、沙门、婆罗门、圣贤尊者，受持八斋戒，四天王和天帝释，以及三十三天都会欢喜踊跃，因为这些是增长天众，减少阿须伦的因缘。

    佛说，比丘，什么是十五天受持八斋戒日法，

    比丘众说，如来是诸法之王，如来是诸法之印，愿佛为我们说此法意，我们听闻以后一定奉行

    佛说，你们听闻好，要善思维之，我为你们分别解说。

    佛说，如果有善男子、善女人在每个月的初八、十四、十五日说戒，受持戒，到四部众去对他们说，今天是斋戒日，我今天要受持八斋戒日的法，愿尊者于我说之。

    佛说，那时候四部众应该教导他，为他说八斋戒的法，先对他说，善男子，你先自称自己的名字。（佛弟子，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷），

    佛说，此人自称自己名字以后，应该为他说八斋戒的法。教授此人说，我今天奉持如来的斋戒法，一直到明天早上，你要修行清净戒，除去恶法。如果身行恶行，口吐恶语，意生恶念，身有三、口有四、意有三诸恶行，已经作、正在作，或者因为贪欲在造作，或者以嗔恚造作，或者因为愚痴造作，或者以自己豪贵身而造作，或者因为亲近恶知识而造作，或者能够以今身、后身、无数身而造作。或者因为不识佛，不识法，或者斗乱比丘，或者造杀害父母诸尊师长，今天你要自己忏悔，不要覆盖，依靠戒、依靠法成就戒行，受持如来的八斋戒法。

    佛说，什么是八斋戒法，自己持心如同真人，尽形寿不杀，没有害心，于众生中有慈心之念。说我某某，今天受持斋戒到明天早上，不杀、没有害心，慈心于一切众生。如同阿罗汉，没有邪念。尽形寿不盗，好喜布施。今天我某某，尽形寿不盗，从今天到明天早上受持此心。如同真人，我尽形寿不yin，没有邪念，恒修行梵行，身体香洁，今天受持不yin洁，也不念自己的妻子，不念他人的女人，到明天早上，没有触犯。如同阿罗汉，我尽形寿不妄语，恒知至诚，不欺他人，自今天到明天早上，不犯妄语，我自今天以后，不再妄语。如同阿罗汉，不饮酒，心意不乱，受持佛的禁戒，没有触犯，我今天知道如是，自今天到明天早上，我不饮酒，受持佛的禁戒，没有触犯。如同阿罗汉，尽形寿不坏斋戒法，恒以时食，少食知足，不著于味，我今天如是，尽形寿不坏斋戒法，恒以时食，少食知足，不著于味，从今天到明天早上。如同阿罗汉，恒不在高广大床上坐，所谓的高广大床，是金、银、象牙之床，或者是角床、佛座、阿罗汉座、诸圣贤尊者的座。如果阿罗汉不在此座上坐，我也不上坐此座。如同阿罗汉，身不著香华、脂粉之饰，我也如是作，尽形寿不著香华，脂粉之好。

    我某某人，离开此八种法，受持八斋戒法，不堕落三恶道。受持此功德，不入地狱、饿鬼、畜生八难之中，愿我恒得到善知识，不和恶知识从事。恒得到生在好父母家，不生在边地无佛法的地方。不生在长寿命的天上，不做他人的奴婢。不作梵天，不作释身，（忉利天身），不做转轮圣王，恒生在佛的身边，自见佛，自闻法，使自己的诸根不乱，我誓愿向三乘行，令自己速成就道果。

    佛说，比丘，你们要知道，如果有优婆塞、优婆夷，他们可以受持八斋戒法，这样的善男子，善女人，他们会趣向三种道中，或者生在人中，或者生在天上，或者般涅槃。

    佛说，今天你们听闻怎么受持八斋戒的法，离开了生死中的苦，你们的心不要和恩爱去集，也不要和怨憎去相会，去灭五阴的苦，生死的痛恼。涅槃才是没有患的法，今天你们要自皈依。

    佛说，比丘，如果有善男子、善女人，他们想受持八斋戒法，要远离生死中的种种苦，得到生在善地方，得到欲尽入般涅槃，你们要去求方便，成就此八斋戒法。为什么呢，因为人中的快乐不足以说贵，天上的快乐不可计算。如果你们想成就无上的福，去求方便，成就此八斋戒法。

    佛说，我今天再重新告诉你们，如果有善男子，善女人，成就了自己的八斋戒法，他们想生到四天王天中，他们可以获得此愿。受持戒的人，他们的愿可以得到，所以我以此告诉你们，为你们说此法意。人中的荣位不足以说贵，如果善男子、善女人受持八斋戒，他们命终以后，可以生到善处的天上，可以生到夜摩天、兜率天、化自在他、他化自在天中，没有虚妄。因为受持戒的人，以自己的愿得到成就。如果他们想生到色界天中也是可以的，都是因为他们受持于戒，以自己的愿而得到。

    佛说，如果善男子、善女人受持八斋戒，他们想生到四姓人家，也可以得到。如果他们想作一方天子，如果他们想作一方、二、三、四方天子，也可以得到。如果他们想作转轮圣王也可以得到，都是他们受持八斋戒，以自己的愿得到。

    佛说，如果善男子，善女人想作声闻、缘觉、佛乘者，都可以得到他们的愿。

    佛说，我今天已经成佛，都是因为受持了八斋戒法、五戒、十善，没有什么愿不能得到。你们如果想成就这样的道，你们要如法修学。

    这时候众比丘听闻佛说，他们欢喜无量。。。。。。。。。