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第二三五章 婚礼秀

    第二三五章婚礼秀

    一切按袁少安排的,电视台本来就想做一期,但是找了好些专家,人家其实也就是从一些老姓人那儿听过满洲老礼的嫁娶现场,说容易,可是真的做就有点麻烦了。。。这边一说,那边人家就马上乐意了,本来这那栏目就是有赞助商的,得,小和大人除了出了凤冠霞帔的钱之外,其它的人家包圆了。包括喜宴,本来喜宴是在酒楼办的,但是菜‘色’却都是小和大人定的,每一道菜都是有讲究的,唱得出名,还得说上一句吉祥话,这得多好看啊。人家编导都兴奋了,连忙跟恭王府‘花’园联系,问他们能不能把酒宴摆在他们园子里,图的就是个真实再现。

    小七越听越晕,气得想咬小和大人了,我这是结婚还是结婚呢?

    小和大人倒是‘挺’高兴,若不是老‘奶’‘奶’拦着,他差点跟人说,要不我在恭王府‘花’园迎娶得了。在小和大人心里,恭王府才是他的家,不过国家不承认就是了。老‘奶’‘奶’说得也对,新婚第一天,一定得在自己家里,自己的‘床’上过,这叫有始有终。满族老礼里没有这条,人家是游牧民族,就是个帐篷,但是到了乾隆时代,都讲究了,这条也是约定俗成的。不过那会谁有几个家啊?小老婆才在外租房呢,名媒正娶,就得有开正‘门’迎娶,从此俩人就是一体。

    那群损友们本来是都准备在南京等小七的,结果一听是全套的满族老礼,小七还得穿重达十几斤的凤冠霞帔行拜堂礼,这几位都坐不住了,真就打飞的来了北京,一个比一个幸灾乐祸,当然他们也没忘记把机票存根给小和大人,记得让他报销。

    气得小七那叫一个恨啊,什么叫误‘交’匪类?这就是怎么就没一个人同情自己呢?问老爹,老爹笑了半天,说虽然小和大人这回过分了,但是老爹还是很高兴,因为他拿出了他最大的诚意。用老礼一步步的把心爱的‘女’子娶回家,这是男人对她最大的承诺。

    小七也明白,小和大人是觉得自己若是跟乐乐那样结婚,就太简陋了,他会觉得亏欠。更重要的一点是,他极其的看不上婚纱,什么就几万块,哪里有凤冠霞帔来得好?在乐乐结婚那天,小和大人根本就不看新郎新娘,觉得那穿的是什么啊?他可是给自己‘弄’了一套一品官的朝服,到时候秀给大家看看,什么叫气势。小七直接走了,穿着满清的朝服,你有病吧?而且还病得不轻。

    其实说是满洲老礼,其实真的满洲老礼麻烦极了,大致可分为遣媒,小定,拜‘女’家,下茶,开剪,迎娶,坐帐,合卺,分大小,回‘门’,住对月。

    小和大人只取了中间的迎娶、坐帐,合卺三步。其它的他会写出很详细的单子。其实他投资的一部清宫戏里,有一小段成亲的场面,当然了,镜头是少了点,但片子是剪过的。但当时小和大人可是让人拍了全场,因为总要拍的,不如拍全了,也多‘花’不了多少钱。他是投资人,要求也不过份,所以人拍了,把那段特意给单独截下来,做了光盘给小和大人,小和大人当时其实只想着当资料留下的,但看小七这么不愿意,就拷贝了一盘给电视台,到时他们直接放这个也成。

    电视台看了片子也觉得‘挺’满意,请了满文化研究会专家们看了,也说做得就是这样,连中间的满文唱辞都是他们闻所未闻的,要知道现在会说满语的认识满文的都不多了,专家很‘激’动啊。拉着小和大人好一阵的‘乱’扯,小和大人好容易才甩开了他们,说‘忙着呢,我要成亲了。’

    不过就算是这样,电视台还是觉得有现场的感觉会好一点,带上穿现代装的宾客穿‘插’其中,才有现实与历史时空的‘交’错感。小和大人也不管了,但三令五申,别拍到小七的脸,她不想上电视。

    大家也知道小七真是被吓怕了,也答应了,到时揭盖头时,把电视剧的那段‘插’进去就完了。也不是什么难事。

    小七得到了保证这后,这才安下心来。想想行古代的婚礼好啊,不用出去敬酒了,那是男人的活,满族人讲规矩,什么‘三天无大小’,没有他们是三天分大小。过分三天,认了亲戚,然后婆婆是婆婆,小姑是小姑,按规矩过日子。所以那群损友没有机会恶整她。

    她只要一直坐在轿子里,然后被人背着……这个不是满洲老礼,这是小七‘奶’‘奶’的老礼,新娘没到婆家前,脚不能落地。乐乐结婚时也这样,穿着婚纱给老太爷老‘奶’‘奶’磕头时,小七‘奶’‘奶’还在絮叨,怎么穿白的?告别了父母,被袁少背到车上,小七老实的把鞋送到车里,当然收了袁少一个大红包。

    甩甩头,又想远了。只要知道自己那天基本上还是很轻松舒服,不用应酬很多人,小七终于恢复了笑脸。

    小和大人也终于松了一口气,自从小七知道电视如要摄像之后,就没给过他好脸,他严重怀疑,再过几天,小七会不会受压之后逃婚。现在看来,她真的病好了,不然,她早就逃得无影无踪,谁也找不着她了。

    终于到了婚礼当天,小七一早起来打扮好,说是叫凤冠霞帔,其实也不是那种戏里的戏服,戴着假发做的把子头,那种后来电视里看到的大旗头是慈禧老佛爷的发明创造,在清中期,贵‘妇’是戴冠的,就是帽子,上面‘插’着‘乱’七八糟的饰品。这就是满人的凤冠,而霞帔其实就是繁复的六件套的旗服,肩膀上还有鉓有羽‘毛’的肩披,这是满人传承游牧民族的习‘性’,是很尊崇飞行的。

    小七‘奶’‘奶’满意了,因为帽子虽然是黑‘色’的,但上面全是金鉓,金光闪闪的,还有红盖头,也能过得去。小七身上的衣服她尤为的满意,包得严实啊,还是正红‘色’,绣着金光闪闪的金凤凰,多喜兴啊。

    给老太爷老太太磕头,再给父母磕头,这是拜别娘家,开始新的人生,小和大人背着小七出‘门’口,当然小七趁机猛掐了小和大人脖子一下,之前三天就小和大人就不‘露’面了,说不能见。

    小和大人也就任凭她掐着,顺便说,别掐脖子,让人看见,还以为是新娘亲的。

    小七不掐了,小和大人除了脖子‘露’出来了,哪里还能掐别的地方,掐手臂,摄影机对着呢。

    上了车,小七松了一口气,瞪了小和大人一眼,还不错,送上车的是又红‘色’的绣‘花’鞋,真是‘花’盆子低,小七就直接拿鞋跟去砸小和大人的头了。刚刚从盖头下看小和大人一身黑‘色’的官服,但是身上绑着十字红绸‘花’,充分表明他是新郎官,不过为什么一定要穿官服?

    “让我穿长袍马褂,头上顶个瓜皮帽?”这是当初小和大人的原话,其实他是想说,自己本来就是一品大员,穿着自己的官服再娶一个次媳‘妇’,怎么就不成了?

    小七也懒得深挖小和大人的**思想了,只是觉得这人啊,太想做自己也是病,是不是也请晏大夫给小和大人看看,这太龟‘毛’了。

    他们是在恭王府‘花’园‘门’口下的车,小和大这回背着小七再走一次楼梯,把她放到‘花’轿里。给她拿鞋的是苏昱,于是她今天都收了大人俩红包了,脸笑得跟‘抽’风一样。

    轿子是道具,不过是从小和大人公司拿的,‘精’工制作,真正的八抬大轿就是这样的,官员做绿尼大轿,出嫁就在外头包上正红的绸子,换上轿帘,里面也‘挺’宽敞,坐两个人也坐得下,现在只坐小七一个人,软椅两边还放上了两个方枕,让她能托着手,保持着端庄的样子的同时,也能舒服点,要知道,她现在可真是一手拿如意,一手拿苹果,代表着平安如意。

    恭王府‘花’园离小和大人的小四合院不很远,顺着街走个一千来米就到了,再短就不成了,因为送亲的队伍都有十好几米,若是两府之间的距离太短,这边吹打进了‘门’,那边还没出‘门’,就闹了笑话了,总得让人看看热闹不是。

    因为这边本来就是游客云集的地方,人家还以为是免费的民俗游街活动,一时间,几十架相机一齐对他们的队伍,还有无数的老外,都看傻了。好在有保安,不然非出‘乱’子不可。

    小七更庆幸了,自己在轿子里,跟她没关系。

    到了四合院,轿下是高粱米袋子,要踩着它再蹬个马鞍子,意思是登高平安。哦,小七忘记了,在她下轿之前,小和大人会向轿帘‘射’箭,当然箭头包着红巾,说啥也不会让箭伤到新娘子的,这跟汉人踢轿‘门’有点相似,总的来说就是为了给新娘一个下马威,问题是小七哪有威啊,从小就被管着,到现在,还被管着。

    跨了火盆,跨了马鞍,终于进了‘门’。满人新婚不是拜父母的,而是拜北斗,就是朝北边的方向叩三头,当然再古老一点的就是院里供上神灵的三牲祭礼,中间坐在萨满太太拿着尖刀一边切‘rou’往天上撒,一边念满语的咒语,保佑新人平安吉祥,子孙绵延。不过到了清中期,这种风俗渐被汉化浮云掉了,喜娘直接搀着小七进了新房,现在就是坐炕了。