148 爱恨交织至死休

    两个同样出‘色’的男‘女’，穿着同款同‘色’的华服，自马车旁款款而来。身后还有两只白虎亦步亦趋，紧紧跟随。

    先前还寂静无声的百姓沸腾起来，不知谁带头喊了一声：“是世子和郡主！”

    于是呼啦啦的一阵跪拜，百姓们都齐刷刷跪下，齐齐磕头：“见过世子郡主，千岁千岁千千岁！”

    也有喊万岁的，只是夹杂在“千岁”里便显得弱了。

    从“万岁”又变回“千岁”，慕扶疏也感到好笑，这些人真是可爱呢！

    三郎微笑着平举双手，让跪地的人都起身，慕扶疏眼角撇过蜀王，他的脸‘色’已经出奇难看了。

    在蜀王身后，慕扶疏看见了一个不可能出现在这里的人，‘揉’了‘揉’眼睛，她没看错，那个和杨翁并辔而行的人是她亲爹崔崇瑜。

    这个人怎么会在这里？慕扶疏一向不喜形于‘色’也绷不住，三郎回头担心的看了她一眼，顺着她的目光看去，也看到了崔崇瑜正坐在马上看向这里。

    三郎提醒了下慕扶疏，正事要紧，其他的回去再说。两人并肩走到蜀王跟前。

    蜀王没有下马，居高临下的看着他们俩。三人相距大约十米左右，中间却仿佛隔了一条鸿沟。

    慕扶疏和三郎站定了，无比淡定地向蜀王行礼。

    蜀王看着他们身上的服饰，和他们相比，他一身戎装真算不得什么。

    隋朝以前的君王、皇帝，对穿什么颜‘色’的袍服，时有规定，时无规定。

    西周、东周时期，据专‘门’记载此时典章制度的书籍记载，天子“着青衣”。从战国到秦汉魏晋之际盛行“五行”终始说，中国第一个皇帝秦始皇按水、火、木、金、土与黑、白、青、赤、黄分别相配的“五德”说，穿黑‘色’袍服。

    晋代实行金德制度，以赤‘色’为贵，故晋代皇帝着红袍。后来，“五德”说受到挑战，一些皇帝也不再以“五德”说为惟一行事准则。

    到了隋朝，穿越前辈解放军同志木有使用他喜欢的绿‘色’，而是按照他所理解的皇帝要穿明黄，规定皇帝、太子已经有封号的王爷才能用黄‘色’，且按照颜‘色’来分等级，明黄金黄只有帝后太子太子妃能穿，其余的按照封号由深至浅。

    此刻三郎和慕扶疏身上所着的黄‘色’，基本已经可以向帝后或者太子太子妃靠拢了，他们的心思在明眼人心里已经昭然若揭。

    蜀王眼中似乎要喷出火来。他设想过几十种初到洛阳城会遇到的情况，没有一种是有眼前这一幕的。

    三郎和大娘，是在向他宣战么？

    他抬眼看向两人身后的洛阳城百姓和各大家族的人，他们的眼神已经让他明白，洛阳城，他永不可能收复了。

    早知今日，他必会不惜一切代价攻入江宁！

    三郎早知道蜀王在想些什么。可惜机会稍纵即逝，蜀王是个难得的清醒人，只希望他能做出正确的选择，他们与他关系还算和谐，尤其是他的尴尬身份，他们是不愿意和他为敌的。

    龙椅上只能坐得下一个人，自古以来都是胜者为王败者为寇。

    现在的情况是蜀王有兵马，三郎和慕扶疏有秘密武器和好名声。

    几十年来，突厥和大隋大齐时有摩擦，但是从来没有败的这样凄惨，用全军覆没来形容也不为过。

    三郎和慕扶疏做到了。虽然现在没有**微博，但是消息的传播还是很快的，相信用不了多久整个大齐都会知道这件事。百姓们都会知道三郎姓杨，是前朝皇室淮王世子唯一的骨血，而淮王是曾经被哀帝下旨要立为太子的人。

    来自现代的慕扶疏很会利用社会舆论，接下来她会将红薯也是他们拿出来的消息放出，并且会陆续将土豆‘玉’米等高产耐寒耐旱粮食和棉‘花’等作物拿出教百姓栽种，继续为三郎造势。

    百姓的要求很简单，吃饱穿暖就好，慕扶疏相信只要他们能满足百姓这个要求，那么不用他们去争，百姓们自然会将他们捧上皇帝的宝座。

    兵不刃血便能达成目的是最好的，慕扶疏也不希望再来场内战。蜀王有百分之五十的可能是三郎的亲爹，弑父的事情三郎也做不出来。希望蜀王能想清楚，不要与他们争才好。

    一行人或心事重重或一脸纠结或一脸轻松的到了洛阳城主府。

    洛阳城的城主并不是真的城主，而是原先的汉王杨谚“兼任”的，只是汉王在洛阳城有王府，所以城主府一直空置。这次蜀王来洛阳城，不管是他的身份还是和汉王的‘交’情，他都会选择下榻城主府。

    慕扶疏和三郎自然是要一起去的。

    蜀王打头，慕扶疏向着坐在马上的杨翁打了个招呼，口称“阿爹”。

    一旁的崔崇瑜脸瞬间便绿了。慕扶疏假装没注意，胡‘乱’行了礼就离开，倒是三郎恭恭敬敬的向两人行晚辈礼——这两人都是老丈人，怎好厚此薄彼？

    城主府位于洛阳城中，离行宫不远，和慕扶疏他们今日买的六进宅子居然是近邻。

    此次蜀王带来五万兵马，都驻扎在城外。长公主府的商队还没到，城内粮食也不多，好在蜀王的军队粮草还算充足，并不需要洛阳城拿出粮食来供养。

    城主府已经派人来收拾过，围墙‘门’帘都重新粉刷过，两扇正‘门’打开，能看见里面的九龙影壁。

    仔细一看，那些龙却是没爪子的。慕扶疏心下冷笑，这穿越前辈别的没学会，什么龙啊蛟的倒是分得清，男人嘛，做了皇帝都那样，皇权第一，哪还有什么自由平等只说，这九龙壁上的蛟也说明对于皇家的象征“龙”，等级是很分明的，王爷只能用蛟，除了皇家，谁用龙作任何图案都是违逆，必诛九族。

    慕扶疏再一次深刻理解自己身在何处，现代那一套在这里是不可行的，她改变不了世界，只能让世界来改变她。

    城主府多年未有人住，就算再怎么整修也显得很是萧索。不说‘花’木都蔫蔫的，就连没加冰盆的大厅都让人感觉凉飕飕‘阴’森森。

    这是常年没有人气的原因。

    蜀王进了大厅就脱了铠甲。杨翁和崔崇瑜都是长袍广袖，一副文士打扮。

    崔崇瑜下马走路都很利索，说明他的‘腿’完全没问题。伤筋动骨一百天，他才过了半月不到就恢复这么好，除了他自己和几个知情者，其他人都以为他的坠马只是烟幕弹，是他为了“投诚”故意放出的消息。

    没错，如今的崔崇瑜已经反了大齐，重新归了大隋。

    他已经在无意中变成了慕扶疏腹诽的“三姓家奴”，虽然这次他降的是杨家，名声却终究不好听了。

    崔崇瑜这次带来了他管辖的大齐所剩不多的六万兵马，比蜀王还多一万，此刻也驻扎在洛阳城外。只是他们的粮草不多，还好杨翁事先让人从蜀地调来一批，蜀王对此也睁只眼闭只眼，对于崔崇瑜这个人他很是看不上，究其原因还是因为杨惟爱。

    崔崇瑜是杨惟爱十里红妆下降的驸马，是名正言顺拥有她的人，也是毫不犹豫抛弃她的人。蜀王不管自己心里究竟是将杨惟爱当meimei，还是少年时代暗恋过的小娘子，对于崔崇瑜的厌恶胜过杨翁千百倍。

    奈何人家兵马比他还多，又是为着打突厥人来的，粮草军需也不要他的，便也只做不知，让杨翁和他‘交’涉。

    蜀王心里‘阴’暗角落里更是在腹诽这两个杨惟爱的前夫和现夫，不知道以前的好朋友现在的情敌是如何相处的。

    杨翁和崔崇瑜当然相处的很好。

    慕扶疏和三郎知道的那件事杨翁已经知道一半，就是关于杨惟爱不是哀帝亲‘女’的事。对此他是相信的，因为没有哪件事可以让崔崇瑜忍痛放弃杨惟爱，若不是真的，崔崇瑜不会舍得那样伤害杨惟爱，他不过是用短痛来制止杨惟爱的长痛而已。

    崔崇瑜对杨惟爱的感情他知道的最深刻。当年琼林宴上的惊鸿一瞥，他已是有婚约的人还不是一眼万年？更别说‘性’情执拗的崔崇瑜。那一刻他已经知道自己的好友情根深种，也因此在杨惟爱明确表示对自己感兴趣之后，他忍痛用已经定亲的理由拒绝了。

    虽是事实，痛彻心扉。

    因此他十几年都不能理解崔崇瑜怎么会做出那样的事来。

    直到他知道这件事的那一刻，才恍然明白当年崔崇瑜找到他时对他说的那句话：“我没输，但心甘情愿。”

    他早知道崔崇瑜是个狠心的，没想到能狠心至此。换了他，哪怕是和王家父子同归于尽，也绝对做不出那样自污的事来。

    这也是两人看待世事的眼光不同了。杨翁‘性’情豪放，对于‘私’生‘女’偷人之类的看的并不重，他在乎的是两情相悦；崔崇瑜自小受的教育极为正统，在他看来命可以不要，名声不可玷污。身为堂堂大隋长公主，怎可以是个来历不明的‘私’生‘女’？

    他不是看不起杨惟爱，而是不允许别人看不起杨惟爱，杨惟爱的名声比他的‘性’命还重要。

    崔崇瑜和杨翁，在杨惟爱这件事上，一个考虑到了名，一个考虑到了命，这两个看问题决然不同又同样深爱杨惟爱的男人，他们的人生轨迹就这样在杨惟爱生命里‘交’错，爱恨‘交’织，至死方休。r