第十三节 桃花奇缘记的意义

    在古老的神州大陆的南方，有一座传承千年的人文奇山庐山，山上曾经有一文人陶潜陶渊明。

    本书中第一卷，以其佳作桃花源记与三国时五虎上将张飞，其出山前的“桃园”，结合我在家乡六塘溪的生活与十多年的学校生活而最终确定的。

    桃花奇缘记这特别且有韵味的卷名就最终确定了。

    这卷书共一百万字左右的，我以自己独特的写作方式完成它。

    桃花奇缘记的相关意义：

    一：记录人文奇才陶渊明。

    二：记录人文奇山庐山。

    三：记录三国张飞的桃园与三国众英豪。

    四：铭记家乡六塘溪的生活与父母的爱。

    五：铭记家乡学校的人生旅程与老师的教诲。

    六：书写一奇文奇缘武道的开局。

    七：歌颂亲情的伟大无私与儿童时的纯真情怀。

    八：点起奇缘武道里爱情的火炬与人情感的源头。

    九：扬起文明的风帆文明的国度清风明月轩的旗子清风轩主。

    十：缅怀自己十年来的生活，开创自己的人文圣山红尘。：

    陶渊明约376427，字元亮，自号“五柳先生”，晚年更名“潜”，卒后友人私谥“靖节征士”，浔阳柴桑今江西省九江市人。出生于一个衰落的世家，生活在晋宋易代之际。父亲早死，因家贫，曾做过几年的官，三十岁前共有五次做官之旅，都因各种原因其辞去官职，最后一次是做彭泽县令，因其不愿意穿官服迎接上级，有感自己多年从官之旅的不如意，明悟红尘，就写下名传千古的归去来兮辞就回家庐山上的居处，从此没有出山。

    从此陶渊明为华夏文人，开辟了千古文化田园。庐山隐士之风开启了一番新天地，其与山上的佛学大师慧远，道学大师陆修静，一起书写了庐山三教道、儒、佛交谈的美谈佳话cp:250h:190a:lu:chapters2012127022736349046078054虎溪三笑。并为后世文人传为佳话，铭记于心。

    有人说其辞官归隐是因“质性自然”，不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰，而我觉得有些理，但我更认为其是因为明悟红尘己道后的选择。几次从官的旅程里，其因不与领导性格时下之势相合，最终选择了归隐庐山。

    过起了躬耕自足的田园生活。自小体弱多病，曾作五柳先生传以自况，称自己“闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，“性嗜酒”，然而“家贫,不能常得”；日子虽然过得很艰苦见“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”，他却能安贫乐道，忘怀得失。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”是他一生的真实写照。六十岁左右去世。深受后世文人sao客推崇，欧阳文忠公甚至认为“两晋无文章，惟归去来兮即归去来兮辞而已”；在中国诗人享有很崇高的地位，朱光潜先生认为：可以和他比拟的，前只有屈原，后只有杜甫，不知今世可有人能达其者。

    清风庐山之陶潜叹

    傲苍海

    归去兮，恩愁泯也。

    来去兮，风雨淋也。

    为官兮，清正难也。

    做人兮，明道爱也。

    处世兮，方圆易也。

    沧海兮，桃园记也。

    武道兮，侠客行也。

    商海兮，诚智信也。

    佳人兮，貌心美也。

    今生兮，清风轩也。

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