第二十七节 八荒城详解
八荒城、中洲中心地带，八荒盟的核心城。八荒盟就是中洲八大神圣家族联盟的简称。中洲八荒盟统治着中洲，这块混乱的大陆。八荒指的就是流沙荒赵家、逝水荒吴家、天地荒盘家、血煞荒鬼家、春秋荒关家、忘忧荒皇甫家、斗神荒古月家、欲情荒山本家。 天地荒盘家为首，欲情荒山本家排名最低，具体排名情况如下。 天地荒盘家、斗神荒古月家、春秋荒关家、忘忧荒皇甫家、逝水荒吴家、流水荒赵家、血煞荒鬼家、欲情荒山本家。 排名是按照八荒建立之初，八家先祖结拜之时的兄弟排名而定的。现在已经过去很久很久了，各自的实力都很强大，谁也没有露底，不知道谁最强大。 八荒城，建立于一百万年前，八荒盟成立之初。 当时八荒城的城主是八天君。城主又八位天君，轮流担任。自从八天君逝去后，就由八大神圣家族按照排名轮流安排人做城主百年。八荒盟也是这样，那家人做城主，那家人统治八荒盟，每家百年。 八荒城、按照八卦方位八方而建立。中心地方是个太极圆的控制中心，也就是城主府。分为主城与副城，主城八荒城，副城八座，分别是乾坤城、覆海城、坎离城、斗战城、泽兑城、英雄城、风雷城、娱乐城、八大城，分别在八荒城的八方。它们守护着八荒城，是八荒城的后院。 整个八荒城，就是一个八阵图，九个八阵图呢，结合天地元素成为了一个九九归元造化无极阵。 八荒城，共有八道城门、可以进出，全城是内方外圆的，主城副皆是这样。只是主城八荒要大得多，八大副城要小得多。 副城的城主呢，又八大家族永久统治，已经百万年没有变过了。 分别是乾坤城盘家、覆海城古月家、坎离城关家、斗战城皇甫家、泽兑城吴家、英雄城赵家、风雷城鬼谷家、娱乐城山本家。 八荒城自，建立以来到现在星元历以来，共经历一百多万年。 全城、百族皆有，有着各种生灵居住其中，是宇宙中少有的自由之城、万千种族居于其中。其中最多的是人族，还有许多神族、仙族、魔族、妖族、冥族、亡灵族、机械族、猛兽族、精灵族居住在这里。 城中、人的地位，靠的是贡献点来提升的。城中人民分为奴隶、平民、公民、三个级别，每个级别分为九级，而八荒城的统治者，八大神圣家族的人，都是公民一级起，除此之外的人，都要从奴隶一级当起，每个进入居住的人都要从这开始做起，每个八荒城人民都有一枚身份手镯，代表着你的身份，该手镯随着你的身份等级的提升而提升。分别是钢铁级对于奴隶级、金刚级对应平民、玉皇级对于公民。 钢铁级的手镯是下品灵器的存在、金刚级手镯是上品灵器的存在、玉皇级手镯是极品灵器的存在。每个八荒城都需要在成年之时经过考验才能获得手镯，如果考验失败，就永远不能获得手镯，只能获得八荒戒作为身份证明。 只是这八荒戒的级别比起手镯要小得多，钢铁级的是下品法器的戒指、金刚级的是上品法器的戒指、玉皇级的是极品法器的戒指。 而在整个八荒盟的人拥有着三种权限，分别是，八荒戒、八荒手镯、八荒印。分别代表三种级别，八荒戒代表了，试炼考核为通过的八荒人的级别，这类人权限最低，八荒手镯代表了，人是通过八荒城试炼的人，拥有着管理八荒盟的权力。八荒印，只有至尊级强者，并且永远代表八荒城的至尊强者，才会被赐予八荒印，自八荒城建立以来，只有八位获得这个称呼，现在依然有八位，不过现在的八位都是八大神圣家族的人员。八荒印的持有者，被称呼为天君。 在这器物分为凡、法、灵、玄、尊五大境界普通、上、中、下、极品的五大品级、每品分为九大级别，器物又有先天、后天、混沌、星辰、宇宙五大类别。 法器、灵器、已经是非常强大的器物了。 因为在普通先天强者手的灵器也不多，通常只有一两件，所以在这八荒城居住的人都是强者，哪怕奴隶级的人物都是。 在这里的奴隶级人物，也是自由的，只是他们是八荒城的奴隶，而非某个人的奴隶，并且奴隶级也不是永远的，只要你的贡献足够后你就是获得提升的，只是每次大级别的提升都需要经过一次生死的考验，才会提升。 八荒城的八荒戒是不能传承的，只有八荒手镯可以传承给自己的子孙，让他们出生就拥有自己的地位，但前提是你死去，他们才能拥有，并且是在你没有八荒戒与八荒手镯的情况下你才能获得传承，并且传承也需要考验的，不然这手镯是会被回收的，八荒戒，更是如此，你如果死亡或者永久不在是八荒城人民，你的戒指就会被回收。 八荒戒、八荒手镯的外形都是可以变换得，自由变换，并且拥有这东西，在八荒城全方位的定位于传送。同时拥有非凡的储物功能，手镯是能储藏活物的，而戒指只能是死物。 每当你获得了，八荒城的身份证明、八荒戒、八荒手镯后，你都会获得一套八荒城的特别赠送的相应的房屋庄园一套，工作安排一份，工作可以去干，不干必须提前申请，或者用贡献点支付贡献，才能免去工作，不然不工作是会被罚款的。同时这里的工作是可以挑选的，自由挑选相应级别的工作，除了城主不能选择外，八荒城的，各种工作都有相应的供你选择。 有诗词这样说八荒城： 天荒不老爱为尊， 灵法玄奥妙为密。 自由自在逍遥乐， 忘忧仙乡八荒城。 春来暑往秋月美， 四象造化手中握。 公平交易万族居， 城信礼仪神仙坞。 这八卦城的各种元素构建呢，是我根据中国古代的八卦结合现在的世界与想像构思的。这是座美丽的城市，一座自由的城市，一座宏伟的城市。 同时也向你提供些关于八卦的知识希望你记忆，对你的生活有帮助。 具体内容如下： 八卦是中国古代的一套有象征意义的符号，由三条长画或断画组成的八种图式，在中国和日本用于占卜和象征。用“一”代表阳，用“－－”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表，一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦用来象征各种自然现象和人事现象。在易经里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜。 八卦相传是伏羲所造，后来用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。 八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转阴阳关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。易传记录“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”故近代考证认为所谓太极即宇宙，两仪指天地，四象就是四季天象；如长日照的夏季称太阳，短日照的冬季称太阴，春是少阳，秋是少阴，而八卦再分三爻，自然是指廿四节气。表面上“太极八卦图”明显是指地球自转一周年而复始。 及至宋朝，有学者认为四象演八卦方位，八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮普通话读音：gèn；国语注音：ㄍㄣˋ；粤音：gan3，同“亘”为少男；巽普通话读音：xun；国语注音：tㄩㄣˋ；粤音：seon3，同“逊”为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰儒，道的终极真理：“道”。 起源 八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转阴阳关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。易经记录“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详解。及至宋朝，有学者认为四象演八卦方位，八八生成六十四卦，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；亦有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮普通话读音：gèn；粤音：gan3，同“靳”，吴音：ken去3为少男；巽普通话读音：xun；粤音：seon3，同“信”；吴音：sen去3为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰儒，道的终极真理：“道”。八卦的卦，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。八卦的最基本的单位是爻yáo，多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文，地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。 八卦代表八种基本物象:乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列，则构成六十四卦。 第一副河图写成数字是 72 8351049 16 中间是55的外围是10这图共有十个数145678910 这图是两个圈第一圈是145第二圈是678.910第一圈和第二圈在相同的位置方向他们都相差5比如中间的5和10下面的1和6 第二幅洛书成数字是 492 357 816 这些数字都减去5得 －14－3 －202 3－41 中间是零他两边的数相加都是0这是正负阴阳的世界有3必有－3 含义 现代汉语词典第5版 在易经里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记八卦符号。卦的代表符号由三爻演变而成。八卦所代表的意像兹详列如右： 学者潘国静认为八卦代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐、军事等方面。 八卦由来 1、易经有言：“阴阳生太极，太极生两仪两仪生四象，四象生八卦”。而香港八卦杂志的创办人，认为世界上纷纷扰扰的小道消息，其中大多是源自于男阳女阴间的恩怨情仇，好比阴阳衍生出八卦一般，故名八卦杂志。 2、台湾演艺圈以“八卦”表示外国的gossip一词，应该是由台湾艺人曹启泰开始当时他用这个词应该是“八婆”一词的演变。 3、八卦这词的由来也蛮好玩的，据说是当年香港gossip杂志有露点照片时就拿个八卦小图案在那个“点”上台湾好像是用星星还是爱心的样子。久而久之就把八卦当gossip的代名词了。 4、八卦是指非正式的，小道消息或者新闻。 和阳八卦相对应的还有阴八卦，所谓阴八卦就是“休、生、伤、杜、景、死、惊、开”。我们在看三国演义里有一段“曹仁在新野摆下八门金锁阵”，这个八门金锁阵就是按阴八卦摆的。 这里被和谐了 编辑本段符号解析 所谓卦，其实是古代劳动人民通过测量太阳位置，从而知季节、记录劳作规律的手段。 卦字的右边“卜”字，是象形，表示在地上竖杆子，右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子，用来测量影子的长度位置。 通过长期测量，劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。 所谓八卦，应该是在地之八方测量结果的记录。 八卦歌诀 先天八卦：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。” 后天八卦：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。” 八卦代数 先天八卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。 八卦方位 先天八卦：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北 后天八卦：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南 八卦所属 乾、兑金；震、巽木；坤、艮土；离火；坎水。 八卦生克 乾、兑金生坎水，坎水生震、巽木，震、巽木生离火，离火生坤、艮土，坤、艮土生乾、兑金。 乾、兑金克震、巽木，震、巽木克坤、艮土，坤、艮土克坎水，坎水克离火，离火克乾、兑金。 八卦旺衰 乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏； 坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季； 坎旺于冬，衰于春.四季是指每个季节的后一个月。 八卦所对应的五行 金－乾、兑乾为天，兑为泽 木－震、巽震为雷，巽为风 土－坤、艮坤为地，艮为山 水－坎坎为水月亮 火－离离为火太阳 五行相生：木火土金水 五行相克：金木土水火 八卦分割 乾兑离震巽坎艮坤八卦 太阳少阴少阳太阴四象 阳阴两仪 八卦分阴阳 乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦其中∶艮为少男坎为中男震为长男震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从阳，故为阳卦 坤、兑、离、巽、四卦，属阴卦其中：兑为少女离为中女巽为长女 兑、离、巽阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦 后天八卦九宫排列： 乾六、坎一、艮八； 兑七、宫五、震三； 坤二、离九、巽四。 以上后天八卦九宫排列数，横竖相加、对角相加之和，均等于15。 编辑本段掌心八卦 手诊是中医学诊断疾病的主要方法，由中医学的“四诊”“望、闻、问、切”中的“望”诊发展演变而来。据我国文字史料记载，“望”诊最早出现在甲骨文时代，到了公元前五世纪，“望诊学”已引起当时医学家们的高度重视，其中首推“神医”扁鹊，我们读书都记得他的“望齐侯之色”被称为旷世绝妙之诊令后人叹服。“黄帝内经”中色相大论中有一精辟论语“有诸内者形诸外”，“视其外应知其内脏”这是后人在“有诸内者形诸外”的又一重大理论发展。 乾宫纹向离宫，卦象为火天大有。后天破先天，父亲富贵，但父患头目之疾，硬伤破体，军武食禄；本人先破家业而后建奇功兴家，学业受挫，技艺成名。虽屡处险境而大难不死。此纹生于手掌，必然技压群芳，著书立说，名传后世。一般为辰巳午戌亥年。 乾宫纹向震宫，配卦雷天大壮。先天破后天，父多凶死，易遭雷劈电击、枪弹刀剑、车马石箭、爆炸、空难、海难等凶伤暴死；本人多见轻微车祸、砖石之击、棍棒之伤，手、腿、足、头均会受伤并留有疤痕。为此“阴阳线”，可断阴基之事、家庭之咎，主生宅西北方为十字交叉路口，或祖基正南方为丁字交叉口，凡此均主非难伤灾、官非凶死、兄弟夭折等伤亡事故。此纹生于手掌，必然硬伤破体，兄弟姐妹刑伤难免，乃家族之祸咎。一般为卯午申寅戌丑年，但酉子辰未年亦可应验，巳亥年少见伤灾而多应盗骗劫失及官非小人。 乾宫纹向兑宫，配卦泽天。代表父有妾室、金屋藏娇，或金银满箱、珠宝充栋；本人多见口舌、官司，但富有钱财，讨女人喜欢，女性则口福佳、身体易发胖。此为“妩媚线”，不同于乾位外卦平行纹线即“佛道线”，主男女苟合、父子反目、父母婚姻关系复杂。此纹生于手掌，必主因色破财致灾。决参阴阳卦体以断应事，依纹线之直断粗细分辨流年事象。 乾宫纹向艮宫，配卦山天大畜。阳归位，主父得祖业，又主父遭水厄、飞石落瓦之击；本人排行为第四或最小，而其父排行为最大且有三个meimei即本人有三个姑姑，父辈兄妹共四人。此为“坠落线”，易遭空难、雷击、电穿、有被高空落物砸伤或从楼房跌落之虑。此纹生于手掌，父子婚姻皆不顺，父母年龄差距大，多为老少组合家庭。 编辑本段太极八卦 八卦图简介 太极八卦图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。也有用左青龙，即东方，为木；右白虎，即西方，为金；前朱雀，即南方，为火；后玄武，即北方，为水。加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。 八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。 提起太极八卦图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。 卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。 易经所说的卦，是宇宙间的现象，是我们rou眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。 能够观察到的宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智慧所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧，太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号如题图。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点，认为太极八卦图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。相传太极八卦图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。 太极八卦图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家克莱德汤博发现了太阳系的第九颗行星冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力定律去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0。424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极八卦图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼茨是现代电子计算机二进制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。 1667年莱布尼茨在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，八卦是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形。八卦中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而八卦中的“－－”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。六十四卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。此一问题尚难定论，但八卦的基础并非二进制，这一点已经证明了，可参见李零中国方术考等 1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图，从中得到了很大启发，认为环腺一磷和环鸟一磷，就是体内两种对立的调节系统，与东方医学中的“阴阳”相似，很可能是“阴阳”的物质基础，从而提出了著名的“阴阳假说”。1981年戈德伯格来华访问讲学，对他的假说，又做了进一步的阐述。 中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理，但是，由于年代久远，古老的太极八卦图对今天的人说来，仍是一个引人入胜的谜：太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的太极八卦图有那些作用创造出它来究竟是为了什么目的好多问题，至今只有传说和不确切的猜想，而无确凿之实证。古老的太极八卦图，正在叩击现代科学殿堂的大门。