第292章 未修成的佛,受困于心魔
此路,名黄泉! 故老相传,生灵死后,**腐化于人间,三魂七魄魂归地府。 地府,为众生万灵之归宿。 而死后的灵魂,在死后会被接引,入鬼门关,踏上一条名为黄泉的路。 魂一入鬼门关,自此消掉阳间籍,成为地府在籍魂。 一入鬼门关,阳两相隔,踏上黄泉路,从此无归期。 黄泉八百里,漫天黄沙一无际。 黄泉的尽头有一条河名,名忘川。 忘川河常年鲜红入学,内有无数冤魂厉鬼哀嚎,滚滚而流,最终汇入三途之中。 三途因鬼魂生前善恶值而划分三流。 一条流速极快,为生前行善积德者可入,一条流速适中,乃生前无功无过者通行,最后一条,流速奇慢无比,乃生前作恶多端之人的归宿。 三途实为一条,在河中分三股暗流,而三途河中,汇聚厉鬼冤魂,多永世不得超生之恶鬼沉沦之地。 灵魂陷入其中,会受厉鬼撕扯,恶灵噬咬,痛不生,乃是对作恶多端者的惩罚。 至于生前行善之人,归入三途河中流速极快的一条,可免于三途忘川之苦,直达幽冥地府,见十阎罗。 当然,传说只是传说,具体的真相如何,许仙不得而知。 而现在,传说之中的黄泉,却就这般生生的出现在众人的眼前,揭开了它神秘的面纱。 说实话,看到黄泉路的第一反应,许仙的感觉不是震撼,而是.....这就是传说中的黄泉路? 给人一种......不过如此的感觉。 但当黄泉路上开满鲜红如血的繁花之时,这其貌不扬的黄泉,在许仙的眼中,似乎也变得神秘莫测了起来。 黄泉路,忘川河,彼岸花开! 原来,黄泉路遍黄沙,忘川之畔无彼岸,一切,都只是因一个和尚的闯入而改变。 只是,他为什么要踏上黄泉?为什么要走这条不归路? 他那一句‘我来了’,又终是说给谁听?亦或者说给自己? 许仙不知道,因不知道,所以感到好奇。 民间有句俗话:举头三尺有神明! 实际上,举头三尺有没有神灵许仙不知道,但他家系统告诉他,人举头三尺之处,正是万灵归宿,八百里黄泉路。 黄泉之路八百里,无论处何处,无论在那一届,只要生灵死亡,灵魂都会与脱离,跳出桎梏,跃至举头三尺之处。 此处,则是黄泉。 每个人的黄泉路似乎截然不同,每个人走的却又都是同一条黄泉。 在东胜神州死掉的生灵踏上黄泉,走上八百里黄泉路。 西天佛国之畔同一时刻死掉的信众,踏上自己的八百里黄泉路,却也依然会与东胜神州那位同年同月同死的难兄难弟并肩而行。 至于这样的巧合能不能凑成双方来生的一场姻缘,亦或者烧几张黄符,斩一次鸡头结下异兄弟,这就不得而知了! 黄泉是一条神奇的路,它似乎游离在三界之外,又与众生息息相关。 生灵不入金仙,死后必入黄泉。 一旦跳出轮回,八百里黄泉再无半分因果。 然而,许仙能够感觉得到,刚刚那踏上黄泉路的小和尚,绝对是金仙以上的存在。 实际上也不用感觉,紧那罗菩萨当年有判出佛门的力量,自然有金仙以上的实力。 只是...... 正是如此,让许仙对于眼前所见的一切却更加的好奇。 小和尚的影在八百里黄泉路的黄沙中若隐若现,而自他那一声‘我来了’之后,其后步步盛开的彼岸花,却似乎于悄无声息间发生了某些变化。 忘川之畔,黄泉之下,一半是光,一半是影。 而黄泉路上变化,就在这光与影的交织中,汇成一幕幕真实的画面碎片。 昔年,紧那罗奉佛旨传道,遭婆罗门大祭司刁难,要求他想要传道,需先完成三个考验。 紧那罗感化十世恶人的铁石心,令恶人自尽,许下宏远来生不再作恶。 紧那罗令九世乞丐找到人生目标,放言王侯将相宁有种乎,乞丐也要有志做皇帝。 紧那罗引十八世jì)女从良,不再沦落风尘。 大祭司出尔反尔,bī)从良的jì)女为娼,阻紧那罗传道。 jì)女在紧那罗面前自杀,紧那罗传道成功,佛落地生根。 紧那罗得佛果,却迟迟未曾修成佛之丈六金,难以功行圆满,遂成菩萨之位。 菩萨,乃是未成真佛的佛,观音如此、普贤如此、珈蓝如此,紧那罗亦如此。 未修成的佛,受困于心魔! 娑婆世界,西方佛国,紧那罗佛归来,没有得到应有的赞赏,反遭受佛祖惩罚。