第五十三章 大食人（三）

    杨汉说的那段话出自波斯诗人菲尔多西的《烈王朝》，写的是阿拉伯人征服波斯的事情，虽然已经过去了几百年，波斯人也早已皈依了伊教。

    但萨曼的反应告诉杨汉，他痛恨大食人。

    这才能解释为何他听到波斯诗人哀悼波斯亡国的诗句，会如此反应，因为很显然激起了他的痛苦回忆。

    如果仅仅是这样，几百年前的事情，还不足以让萨曼如此大反应。但对方是波斯人，更叫萨曼，这让杨汉想到了另一件事，也找到了他为何同样痛恨突厥人的理由。那就是波斯人建立的另一个王朝--萨曼王朝，正是西元999年，也就是二十多年前，是被喀喇汗国与伽色尼王国灭掉的。伽色尼王国是由萨曼王朝的突厥奴隶将军建立的，也就是说突厥人反客为主，以奴欺主。

    这是两个突厥人国家。

    以对方的年龄来看，很可能对萨曼王朝的灭亡还记忆犹新。

    他的表现也不得不让杨汉将他与亡国的萨曼王国联系在一起，也让杨汉愈发确信自己的判断。

    同样被突厥奴隶军队凌迫的不光有波斯人，还有阿拔斯王朝，或者按中原王朝的习惯叫黑衣大食。一样是被以前是奴隶的突厥军队控制，再过几十年整个伊世界的宗教领袖哈里发都将任由突厥人或杀或废。

    这点倒是跟大唐帝国的安史之乱很相似，也是臣服的异族做大，威胁主人的情况。不过这些中东民族可远远没有大唐厉害，最大的危害被大唐灭掉了，之后虽然胡人一度尾大不掉，再也难以钳制。

    但终究没有翻天，天下归于宋。

    杨汉深深的看了对方一眼，这是个波斯民族觉醒的人，此时颇为少见。当然也不排除对方是萨曼王朝的既得利益者，随着萨曼王朝覆灭失去了贵族的地位或者利益受损，而对突厥人痛恨异常。

    又因为民族觉醒，连带着对大食人也没好感。

    要知道萨曼王国与哈喇汗，伽色尼，阿拔斯王朝可都是逊.尼派教徒，虽然族群分为波斯人，突厥人，大食人，但早已被宗教同化。

    但很显然这改变不了他对大食人与突厥人的痛恨。这也是杨汉认为他是波斯人中少有的民族觉醒的人，这点就难得了。要知道古代全世界的民族认同一直没有彻底觉醒，还是在二战后达到巅峰，世界各民族才兴起独.立浪潮。

    杨汉有些明白了，对方明明对大食人没好感，却能被清净寺或者说居住在泉州的大食人认同，说明他掩饰的很好。同是逊.尼派教徒的身份让他没有被怀疑。

    为何说他被大食人认可了呢，因为既然对方能立足泉州，可不光要得到宋人官府的许可。要是被大食人排斥的话，生意不可能如此兴隆。要知道在中东大食人的势力才是最大的，阿拔斯王朝虽然没落，但哈里发依然是所有信徒的领袖。那里依然是信徒朝圣的圣地。

    在泉州同样是大食人一家独大，无论是天竺人还是波斯人数量都远远少于大食人。因为伊教是大食人创立的，先知也是大食人，曾经更是征服者，传教者，这些都让这个民族占尽了天时地利人和。

    心理上天然的就比别的民族骄傲。

    但杨汉已经看出，此人既然是个民族觉醒者，那么其宗.教信仰多半会让位于民族认同。

    更别说他因为波斯人被亡国的事情，对大食人及突厥人无比痛恨。

    所以，在大食人之中，此人是个并不纯粹的伊教徒，只能说他隐藏的很好。

    杨汉之所以能猜到这一切，自然有前世历史知识的功效。历史记载，波斯人建立的王朝有很多，有塔希尔王朝，萨曼王朝，萨法尔王朝，白益王朝。和其他数个波斯王朝都尽力接近阿拉伯帝国哈里发的方式不同，萨曼王朝始终立足于东波斯，只和西方保持有限的联系，除了念呼图白和铸币之外，甚至不向哈里发提供任何封建义务。

    总之，这个王朝可能是在信仰伊教的同时，保留波斯本民族意识最多的国家。而萨曼多半是萨曼王朝的后裔，才如此痛恨大食人与突厥人，因为这两个族群先后灭了两个由波斯人建立的国家。

    但杨汉知道，对方再痛恨也是枉然，几十年后，塞尔柱突厥人兴起，不光控制了阿拔斯，还将整个伊朗都笼罩在突厥人的阴影下。

    总之呢，中东这些国家民族整个一团糟。突厥倒是被大唐赶走了，可是去祸害中南亚与中东去了。也说不上谁祸害谁，突厥武力强横，但却伊化了，中亚呢有些民族又突厥化。包括后来的蒙古人，占据中亚后，一样突厥化了。

    后来突厥人后裔再次兴起，建立奥斯曼帝国，虽然统治了阿拉伯人几百年。天方世界的领袖也从阿拉伯人移到了突厥人头上，但终是失去了自己的民族特色，改宗伊教。

    所以，还真说不上谁是最终的胜利者。

    中亚自古就是是非之地。前有横跨三洲的波斯帝国，与“把战争带给亚洲，把财富带回希腊”的亚历山大东征，留下了很多希腊邦国。后又有汉唐的影响。再后来又开始伊化与突厥化同时进行。总之论血统，可能这里是全世界最杂的了。

    当然论形势也依然是，这里简直成了东西方的跑马地。单说东方，前有匈奴，后有突厥，西辽，再后来的蒙古，总之被祸害不浅。当然西方也不惶多让。

    这就导致这些民族性格很分裂，波斯人乃至后世的伊朗人也一样啊，宗教是阿拉伯人的伊教，其文化却明显是波斯式的，政治军事方面却是突厥式的。