第1077章 八景别宫和冲虚真经
神隐山海经正文卷第1077章八景别宫和冲虚真经太清派、上清派和玉清派，是除了佛宗之外，普天之下势力最大的宗门，因此被称作“三大圣门”。 三大圣门以太上老君、灵宝天尊和元始天尊为至尊，门下拥有数不清的弟子。 陆家在快速崛起，别派仙人也在进步。 比如说元始天尊门下十二金仙，现如今都已经修成仙帝了。像太乙真人，广成子，普贤真人，慈航道人，不仅是仙帝，而且还是高阶仙帝。 这三大圣门在各地都有分支，就像海绵一样，不断吸收外界仙人加入。 陆丞的分身陆岫、陆渊和陆恒在若干年前便进入三大圣门，其中陆岫因为身份败露，从太清派退出来。 当陆丞完成第二步证道返回玉虚峰之后，派出第19具分身陆抗，前往位于七鸟州的八景别宫，成为太清派的弟子。 三大圣门各有特色，都有一套培养弟子的方法。 按照仙家的说法，太上老君的法门重在“柔”字，以一柔而破万军，开千山。一丝之柔，明明灭灭，暗寂长存，动则三界化生，灭则三界祸乱。灵宝天尊的法门重在“化”字，刚柔并济，一切神力融合，化解，化落，化开，化进，化成，化失。元始天尊的法门重在“英”字。英之极致使众生臣服仰。 在陆丞看来则不然，这三大圣门分别修炼太清之气、上清之气和玉清之气。三种气机的本质是氧原子的三种同位素。 截止神庭历9700年，以陆浅川和陆倾城为首“九气研究所”发现氧原子有22种同位素。所有同位素都带有8个质子，但中子数目从3到24不等，氧原子的质量数处于11-32之间，其中最常见的是氧16，，其次是氧18，然后是氧17，其他的同位素在自然界中含量微乎其微，只在仙家圣地才有较高的丰度。 陆倾城给那些同位素取了名字，其中氧18唤作灵气、氧17唤作御气，氧19唤作王气、氧20唤作霸气、氧11-15和氧21都属于仙气，氧22是浩然正气，氧23是太清之气，氧24是上清之气，氧25是玉清之气，氧26是东来紫气，氧27是“玄黄之气”，氧28，氧29，氧30和氧31都属于“鸿蒙之气”，分别唤作“鸿蒙白气”、“鸿蒙青气”、“鸿蒙赤气”和“鸿蒙紫气”。最后一个氧32，被命名为混沌之气。 通过进一步研究，陆浅川还发现，这些氧原子同位素各有各的价值，它们的关系并非从低到高一字排列，除了前面的灵气、御气、王气和霸气之外，后边每一种都能修成仙帝。 太上老君专修太清气，灵宝天尊专修上清气，元始天尊专修玉清气，帝俊和东皇太一专修东来紫气，这些人都成了顶尖的大帝，而且完成了证道成圣。 至于说最后几种气机，包括鸿蒙之气和混沌之气，在自然界中实在太稀罕，没有一位大帝专靠修炼鸿蒙之气证道成圣的。 归根结底，是因为他们没有超越49层禁制的神阵，无法封锁成千上万的仙灵脉，让它们扭曲盘旋演变为鸿蒙灵脉，没有鸿蒙灵脉就无法源源不断的提供鸿蒙灵气。 换句话说，三清教主不是不想要鸿蒙之气，而是因为他们找不到那么多鸿蒙之气，所以只能靠着修炼三清之气，日积月来，慢慢修成圣人。 鸿钧老祖得天独厚，他是先天，早年宇宙刚诞生的时候，出现过鸿蒙之气，他吸收了鸿蒙之气，才有较高的功力。后来随着宇宙的扩张和演变，鸿蒙之气变得极为稀薄，而且逐渐降解，变成了仙气和灵气，所以到后来他的修为很难进步。 整个宇宙，除了陆家定居的玉虚峰之外，再也找不到聚集成团的鸿蒙之气了。玉虚峰的仙灵脉越来越多，每年都会增加上千条，无数仙灵脉在56层禁制护法大阵的约束下，不断扭曲演变生成了玄黄灵脉、太素灵脉、太始灵脉和太初灵脉。 到目前为止，玉虚峰中有了一条完整的太初灵脉。因此玉虚峰中有了“玄黄之气”，“鸿蒙白气”、“鸿蒙青气”、“鸿蒙赤气”，甚至还有少量的“鸿蒙紫气”。 假以时日，只要玉虚峰中凑齐十条太初灵脉，就能衍生出一条“太易灵脉”，到那时将会有源源不断的“鸿蒙紫气”释放出来。 至于说最后一种“混沌之气”，则要以十条太易灵脉为基础，经过强力压迫，融合为一条混沌灵脉，才会有取之不竭的混沌之气。 且说陆丞的分身陆抗，给自己取了个化名叫作“张抗”，进入八鸟州上清派的驻地“八景别宫”，跟着冲虚真人列御寇修行。 列御寇人称“列子”，原本是郑国人，先于庄子，与郑缪公同时。他曾向关尹喜问道，拜壶丘子为师。后来又先后师事老商氏和支伯高子。此人天资高绝，修道九年之后，就能御风而行。 关尹喜是老子的徒弟，所以列御寇也成了太上老君的门人。 “八景别宫”，从外边看是一座仙宫，内部别有洞天，直径上千里，有山有水，鲜花盛开，绿树成荫，开辟了不少的仙田，种植了大量的仙草，还有一条太清灵脉，不停的释放太清气。这是太清派的门人弟子修炼进阶的基础。若没有这些条件，怎么能吸引仙人加入，成为三大圣门之一呢？ 据传太上老君炼制了多个八景宫，将其分散到各州，以扩张太清派的势力，除了位于九鸟州的仙宫唤作“八景宫”外，其余宫殿都唤作“八景别宫”。 在陆抗看来，“八景别宫”乃是一件等级很高的法器，至少拥有45层禁制，正是因为那一层层禁制锁住了仙灵脉，才能在仙宫中衍生出太清灵脉。 这一日，列御寇召见“张抗”和十几位新入门的弟子。 陆抗见到的列御寇，乃是一位高阶仙王，仙罡护体，气机澎湃，距离进阶仙帝不远了。 列御寇向众人传授《冲虚真经》，给他们讲解冲虚和充盈的含义。 ““冲”是灌进去，“盈”是满出来。 “道冲，而用之有弗盈也。”是说道这个庞然大物，你往里面装东西，怎么装都装不满——注焉而不满，则酌焉而不竭，是以其用不穷也。 “万物负阴而抱阳，冲气以为和。”这里阴指躯体，阳指灵魂，负阴抱阳，即载营魄抱一，形神两相合。冲气就是将灵魂之气注入躯体，气聚而生，气散而亡。 “虚”——似空非空乃无穷…… 仙门修炼，讲究“死而不亡者，寿也”。“死”指身体，“不亡”指灵魂。通俗地讲，身体长命百岁不算本事，灵魂不灭才是真正的长寿……” 陆抗举手，问道：“师尊，您说冲气是将灵魂之气灌入躯体，请问什么是灵魂之气？” 列御寇看了他一眼，答道：“所谓灵魂之气，就是灵魂和魂魄，魂魄是以气的形式存在的，就是像女娲娘娘抟土造人时吐出来的那口气。人死后阳气上升，阴气下降，三魂六魄分散开来。但每一个阳魂或者阴魄，都有一股气伴随着，气机有强有弱，强者为鬼仙，弱者为游魂……” 陆抗又问：“师尊，女娲娘娘当初抟土造人的时候，造出来的人定然是有限的，不会超过百万之数。后来整个宇宙，不知道有几百亿人，那些人的魂魄是怎么来的呢？” 列御寇随口答道：“女娲娘娘是圣人，她吐出来的气，非同凡响，具有神性，可以一分为二，二分为四，四分为八，不断分裂。” “她是怎么做到的？” “不知道。好好听我讲解‘冲虚真经’，莫要多问无关之事！” 其实关于这个问题，陆家是做过研究的。 灵魂是指三魂七魄十枚命符，其中三魂最重要，乃是先天就有的，七魄是后天形成的。 三魂七魄的本质是以气机为载体的命符。没有气机则失去载体，命符将消散于世间。就像阴鬼不能暴露在阳光下，因为鬼为阴气之体，被阳光一照，阴气消弭，命符随之降解。 三魂七魄可以分裂，也可以进行复制。 能复制的原因，在于它有全息的特性。就像植物体上的每片叶子，往往是整个植株的缩影。 比如说棕榈树的叶子，有着长长的叶柄和蒲扇般的叶面，把它竖起来一看，多么像一棵整株的棕榈树形啊！再如，悬铃木叶片一般深裂为三，而它的分枝也是三个分叉。叶脉分布形式与植株分枝形式也全息相关。 因为魂魄命符具有全息性，它才能通过修炼逐渐变强，而且可以不断分裂数目，由父母传之于子女，人类和妖兽的数目才会越来越多。 初生的婴幼儿，魂魄虽然健全，该有的都有了，但是很弱小，就像半寸高的小草。等到成年以后，魂魄长到跟身体差不多高，就像人的影子一样。如果是修炼有素的人，他们的魂魄可以高达百丈。而有些神人的魂魄，就像昆仑山一样，若是放大开来，可以绵延万里。