第1078章 三洞真经和三十六重天

    神隐山海经正文卷第1078章三洞真经和三十六重天陆丞的第四具分身陆渊，在很早以前便化名“孟良”加入上清派，经过多年修行，已经铸成金身，成为中阶仙帝。

    上清派的教主乃是灵宝天尊，也就是封神劫时的通天教主。

    按照《封神演义》的说法，通天教主作为截教教主，乃是鸿钧老祖的弟子。他曾与元始天尊、太上老君共为三友，还一起商讨封神榜，但通天教主受多宝道人挑拨，在界牌关摆下诛仙剑阵会斗元始天尊和台上老君，却被破了阵，三友情义破裂，后受鸿钧老祖惩罚，将其带回紫霄宫禁闭。

    在陆丞看来，这段故事乃是彻头彻尾的谎言。

    整个封神劫都是鸿钧老祖精心布置的，又何谈正反两派谁输谁赢呢？更何况，封神劫过后不久，通天教主便改头换面，以灵宝天尊的形象重现世间，创立上清派，成为三大圣门之一。

    灵宝天尊对外宣称，他是“玉晨之精气，九庆之紫烟，玉辉焕耀，金映流真，结化含秀，苞凝元神，寄胎母氏，育形为人”。他说自己是大道化身之一，不有而有，不无而无，视之无象，听之无声，于妙有妙无之间，大道存焉。

    陆渊想不明白，什么是“玉晨”，什么是“九庆”。

    上清派传承的法门是《洞真大洞真经》。

    洞就是通，有通透、通玄达妙之意。洞真、洞玄、洞神三部，合称“三洞“。言通玄达妙，其统有三，故云“三洞“。

    《洞真法》是灵宝天尊的传承；《洞玄法》是原始天尊的传承；《洞神法》是太上老君的传承。

    《洞真大洞真经》分成《玉纬》三百卷，《玉诀》九千篇，《符图》七千章。

    这些经典在人间也有部分传承。

    汉元封元年，上元夫人授汉武帝《灵飞六甲上清十二事》。太元真人茅盈受西城王君所传玉佩金珰缠璇之经。玄洲上卿苏林真人受涓子所传“三一”之法。汉平帝时，西城王君所传上清宝经三十一卷，晋成帝时于汲郡传南岳魏夫人。夫人之子传茅山杨羲，羲传许迈，迈复师南海太守鲍靓，受上清诸经。

    陆渊进入上清派之后，经过数千年修行，功力节节提升，直到修炼成仙帝，他才明白《洞真大洞真经》的深意。

    所谓“玉晨”和“九庆”，是指灵宝天尊证道成圣的两个步骤。“玉晨”，是说他吞了一颗星辰，那颗星辰在夜空中很亮，就像早上的启明星一样。“九庆”，是说他在第二步证道完成后，头顶有一块九种颜色的庆云。

    至于说灵宝天尊的第三步证道有没有完成，此乃仙家秘密，陆渊并不晓得。

    陆渊了解到，仙帝证道成圣之时，虽然广传天下，但只是一次性冲击，存留的时间很短。因为天道杀伐额缘故，人的记忆会随着时间延续而变得模糊，尤其是关于证道成圣的内容，很被无尽的光阴抹去，人们只隐约记得某位圣人，但不清楚完成了几步证道。

    就像本尊陆丞，虽然完成了两步证道，但用不了几百年，就会被人们忘记。人们只知道有一位“陆皇”，并不记得他完成了两次证道。所有关于圣人的故事，只存在于民间传说中，而且变得似是而非，若有若无，缺乏细节。

    依照陆渊的猜测，不管灵宝天尊是否完成第三步证道，随后证道可能跟“洞真”二字相关。

    所谓“大洞真经”，就是字面含义，将浑身各处的小世界融为一体，形成一个超大洞天的功法。

    譬如本尊陆丞，在体内开辟了19个小世界。那些小世界有大有小，最大的是胸部和腹部两个洞天，其次是头颅泥丸宫和两块顶骨小世界，再次是左右掌心和足心的小世界，最小的则是十根手指和两根大脚趾的骨节内开辟的小世界。

    这些小世界虽然能提供源源不断的仙元，但它们各自为政，力量分散，若能整合为一个大洞天，法力将增强百倍！

    陆渊的猜测，跟陆家借助于计算机推测的证道模型一致。

    因此，本尊陆丞接下来的第三步证道，将要融合十九个小世界，开辟出一个顶天立地的超大世界，就像接引道人开辟极乐世界证道成为阿弥托佛一般。

    陆渊修成仙帝后，成为上清派的中坚力量，被灵宝天尊派驻天庭，在八极府担任一方元帅。

    所谓“八极府”，是指乾、坤、巽、震、离、艮、坎、兑八位元帅。这八位元帅分别统兵十万，又被称为“八方消魔大王”。

    陆渊担任西北方皓帝消魔大王，常以立冬之日，驾乘紫轮羽车，飞行云中，游宴各界。

    再来说说陆丞的第五具分身陆恒，在多年以前便化名“呼延灼”，加入玉清派，成为元始天尊门下弟子。

    元始天尊传授的功法是《洞玄经》，真文篇目十二部妙经，合三千六百帙。

    洞玄经也曾出现于人间。传说夏禹于阳明洞天感太上，命绣衣使者降授灵宝五符以理水，檄召万神。后来太极真人徐来勒，与三真人以己卯年正月降天台山，传《灵宝经》以授葛玄。玄传郑思远，后来又传给葛洪，也就抱朴子。葛洪在罗浮山传弟子安海君等。

    “呼延灼”在玉清派跟着广成子修行。

    广成子是老牌的仙人，早在上皇四劫的时候，就已经是得道了。

    上皇四劫，牵涉到黄帝、神农和蚩尤之战。当时巫和仙是一体的，没有矛盾和厮杀。

    巫修黄帝曾经问道于广成子。当时广成子住在崆峒山的石洞里。

    黄帝斋戒三月，恭敬地跪着走到广成子面前，再三叩拜求教修身的方法。

    广成子对黄帝说：“修道所达到最高境界，就是心中一片空漠，既看不见什么，也听不见什么。凝神静修，rou体必然十分洁净，心神也会非常清爽。不使你的身体劳顿，不使你的精神分散，你就可以长生。我能牢牢的专注于养性，永远心境平和清净无为，所以才能长生不老。得到我道术，可以成为君王；失去我的道术，只能成为凡俗之辈。我的道，将伱引向无穷之门，游于无极的原野，与日月同辉，与天地共存。”

    广成子的牛皮吹得很大，可他迄今为止也只是高阶仙帝，始终没有证道成圣。

    而黄帝则靠着谦虚和努力，再加领着人族开荒拓土，人心所向，得天之助，早就完成了证道，成为天下闻名的圣人。至于他完成了几步证道，同样少为人知。

    陆恒跟着广成子千年，没学到特别有价值的东西。

    因为广成子不善于教徒弟。他的徒弟殷郊本是殷商的太子，在母亲姜皇后被杀后，遭到后母妲己的逼迫和纣王追捕，被广成子所救带至九仙山修道，艺成出师，奉命携“翻天印”下山，协助武王克殷。却在半路遇申公豹，诉说其弟殷洪死讯，遂决意为弟报仇而倒戈，加入商朝攻打周武王。后为姜子牙和燃灯道人所败，引入岐山，受犁耕而死。

    陆恒修成仙帝后，被玉清派派驻天庭，成为三十二天帝之一，名为“耀明宗飘天帝”。

    这三十二天帝，并不是真的天帝，只是名字好听而已。

    鸿钧老祖在建立天庭的时候，强行拉起三十六重昆仑神山，对应仙家三十六重天，在每一重构建法阵，委派一位负责守卫的仙帝。

    陆恒领兵八千，负责驻守第11层。

    仙家三十六重天，从低到高分别是太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天……赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天……秀乐禁上天，无上常融天、玉隆腾胜天……第33层太清天，34层上清天，35层玉清天，36层大罗天，也就凌霄宝殿所在地。

    在三十六重大阵包围下，昆仑神山变成等级分明的天庭。无数仙人靠着积累功勋和提升功力一层层向上升。这也算是鸿钧和玉帝利诱仙人，让他们服从管理，借以治理群仙的一种方式。