第二百六十六章：长安乱兆
董卓无道，甚于桀纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。 自古以来能做权臣做得让群臣服气的，要么就是有大功于社稷，等同再造的，比如刘裕；要么就是德高望重，累受托孤的，比如霍光和王莽；要么两样都有，比如周公。 而董卓有什么呢？ 勉强算是有一个救驾之功。 本身在朝中也没有根基，更不是高门大族，只是因缘际会，凭着袁氏故吏的身份得到了袁家的青睐，有机会被作为袁家的外援召唤进京而已。 进京后论功行赏，先封司空，后迁太尉――以一个边地赳赳武夫的身份而做到三公的位置，也基本上就是对他的酬劳了。 如果董卓野心就止于此，心甘情愿地继续做袁家的打手，紧跟着当初辟用自己的袁隗，一文一武地控制朝局，后续怎么发展很难说，不过就算闹出什么事情，天塌了也有汝南袁家顶在前面。但是董卓的野心开始膨胀了，先是废立，后又做了相国，爬到了自己的故主袁隗头上。 董卓以为，凭借着自己的废立之威，和帮助党人平反的“功劳”，能够让他在摆脱了袁隗之后，同样能够和士人们合作。 退可以做权臣，进可以求禅让。 但你以为终究只是你以为，董卓再怎么对士人们示好也无济于事，而士人们也压根就没有和他合作的打算。董卓出身低，没有大功于社稷，尤其是杀了自己的故主袁隗及其宗族，更是犯了汉末的大忌。 除非他彻底打破规则，和唐末黄巢一样，杀掉所有士族豪强。可他的阶级摆在这，他做不到。 做不到，就只有死。 死得不冤，因为他是被士族设计死的。 死得也很冤，因为他是被士族设计死的。 惟一共同点就是他死了，死得像条狗，死得像个懦夫。 以王允为首的，脆弱的士人集团抓住了董卓麾下内部矛盾，趁着凉州军团都在关东抄略郡县，吕布带着同郡的李肃，结果了董卓的性命。 不仅董卓要死，连同他的家族都不能幸免，或许是董卓的高压政策使得民不聊生，他死后百姓在路上载歌载舞，很多人把珠宝去换成酒rou来庆祝。 斩草要除根，董卓要死，董卓全族男女也要杀得一干二净，只是有人可惜李儒跑得快，没找到。 当时天气很热，董卓肥胖的尸体流出脂肪，守尸吏在董卓肚脐中点火，竟然“光明达曙，如是积日”，袁氏家族的门生还不解恨，又将董卓挫骨扬灰。 若再给董卓一次机会，要是他两年前要是没在那个关键的时间赶到洛阳，他也许仍然会是个手握军权的封疆大吏，也许还会手握西北权柄好多年。 和他现在的实质局面其实是一样的，只不过现在你手中多了一个你不会用的皇帝。 长安，再次回到他们士族手上。 吕布带人前去坞抄家，坞中珍藏有金二三万斤，银八九万斤，锦绮缋纨素奇玩，积如丘山。 当然也有私心，就是王蓉。 可惜他到的时候，王蓉早已成为一具尸体。 王蓉知道自己活不过今日，若董卓死里逃生回来，自己会死；若董卓被杀，王允也不会放过自己，所以在董卓走后，王蓉给了自己一个体面。 不仅如此，士族重新夺回政权后，第一件事便是对与董卓交好的关西士族、豪强进行一轮清洗。 比如皇甫坚寿，皇甫嵩的儿子，平素与董卓交情不错，显然皇甫氏又站错了队，关东士族自然不会放过皇甫氏，原本皇甫氏因皇甫嵩自裁逃过一劫，现在在劫难逃，被打上董卓逆党的标签后，皇甫坚寿被处死。 董卓被杀后，王允作为大汉的再造之臣录尚书事执政，吕布为奋威将军、假节、仪比三司，封温侯，共秉朝政。 王允变的不是智商，而是心态。 以王允的性格，年轻的时候跟宦官正面硬刚，完全是不惜命的。 可如果不畏强权，怎么却在董卓面前表演？ 若是忍辱负重，怎么不对宦官虚与委蛇？ 王允在董卓死前后变化如此之大，原因有二。 其一：由于董卓的示好，王允已经位列司徒，可以直接影响东汉政权了。 宦官当政时期，他当然也是爱东汉的，但他的爱，影响不了政局。他在地方上做得再好，捕杀再多的宦官党羽，发现再多宦官的通敌罪证，朝廷都不会为他改变。对抗到底，最后一死警示天下，反而能够激发士人的能量，这其实也是当时大批士人的看法。 真正能够试图有所作为的，也就是陈蕃这样掌权的士人。 而站在权力中心之后，情况则完全不同了，王允真的有能力从实质意义上挽救这个朝廷，他选择如何处理与董卓的关系，将直接决定了这个老迈政权的未来。 其二：敌我双方实力对比明显，不存在侥幸的可能。 王允可以与宦官斗争，可以看不起李郭汜，但对于董卓的绝对权威，撼动不了一点儿。 年轻的时候怼天怼地，不可一世，人到中年，有了家庭，有了孩子，肩上就有了责任，面对生活，如临大敌，强大得似乎让人没有还手之力，掩藏了傲气，代之以勇气，决定勇敢地，以卑微的姿态，与生活搏杀到底。 所以，王允选择细心观察，冷静思考，大胆实施，利用一切可以利用的资源，只要能击败眼前的敌人。这就是此时的王允，阴冷，而笑容可掬地注视着董卓。 但董卓死了，王允骨子里那种士族的优越感再次迸发出来，孙子突然不用装了，落差有点大。 飘了，觉得自己太牛了，简直是大汉的再造之人，开始居功自傲，不再团结群臣。 本来就是因为害怕董卓才装得厚道人，董卓死了以后在王允这就再也看不见好脸色了。 王允飘了的后果，是把大汉最后一点气都吐干净了。