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第006分 道德

    第006分道德

    “你说你是好的?”

    “想不到人龙也就这水平,‘好的,坏的’,好幼稚的口气哟!嘻嘻嘻。”

    “你是来取笑人的?”

    “你这个人是特指还是泛指?”

    “为什么要泛指呢?总体而言,人类肯定比我们蛇族高级。”

    “你是来取笑我的?”

    “也不是。”

    “那是什么?”

    “你刚才的话好笑,我们蛇族可不像你们人类,我们一向直率,但你们人类心理学专家说我们属于动物类,条件反射,还说是通过实验得到的结论。人类要是直率了,就是具有良好的道德,而我们就是条件反射的本能。”

    “是来发牢sao的?”

    “牢sao也是人类的专有。”

    “来谈道德和本能的?”

    “谈谈也无妨。”

    “你懂这些?”

    “你感到奇怪?”

    “见怪不怪,理解万岁。”

    “此话怎讲?”

    “我们人类有很多的理论,用来理解万事万物,因为奇怪好比大山巨石,压在人的心头,使人喘不过气来。”

    “我感应着呢。”

    “我们有相对论这个理论,它就能很好地帮助我理解你,你文雅地盘踞在这里,和我交换量子信号。有什么不好理解的呢?人们日常所见的蛇类,就那样,但不能一概而论,不能绝对。你不是一般的蛇,而是小龙吗,具有特异功能。和我具有的有相同。”

    “你是说我们有不同?”

    “那当然。你总不至于要我承认你和我完全相同吧?”

    “你承认你我有不同,就是承认我有超过你的本领。”

    “你一点也不谦虚吗。”

    “我已经说过了,我们蛇类直率。”

    “以点代面了。你可能是直率的,但并不能代表蛇类都是直率的,这一点,我们人类对你们有清醒的认识,所谓杯弓蛇影,蛇,往往是阴谋诡计的代名词。”

    “还有农夫和蛇,嘻嘻嘻。”

    “你又在直率了。是不是也有胜利感啊?是不是在自夸啊?”

    “龙哥的警惕性一直保持得很高度也。”

    “你喊我龙哥?你这个人啦,开始瞎喊人了。”

    “彻底人化了,从小可不是这样的。”

    “从小?什么从小?你知道我从小?”

    “那当然。”

    “那你说说我是谁,怎么个从小?”

    “你叫姬潜龙,排行老二,住在小河边,三间茅草房。从来不伤害小动物。那年夏天被武蜂蛰了右手背,右手肿得像馒头似得,也没有对峰群实施报复。”

    “莫非你就是我老屋的那条家蛇?”

    “终于想起来了。”

    “不对呀,那时你就有镰刀柄那么粗了,怎么现在还是那么粗?”

    “我们蛇类有伸缩性,你不知道啊?想不想看看?”

    “不想不想,你在我家没有受到什么伤害吧?”

    “你们一家三口知道我是水蛇,议论将我当家蛇看待,不管我。”

    “是这样的,你一般从东山墙进来,绕正梁到正堂来玩。有时还翻肚皮给我们看。”

    “我不是来玩的。”

    “怎么?你还有什么事情要做?”

    “当然,我是来给你家看家护院的。因为我在上面一绕,飞檐走壁的飞虫爬类不敢来你家,能管好多天,过一段时间,我再来。你老家那个破房子,上面的洞多的是。”

    “还有麻雀蛋可以吃。”

    “也是事实。”

    “那是你应该得的,你为什么给我家看家?”

    “报恩。”

    “报恩,谁对你有恩?”

    “你。”

    “我?”

    “你还记得吧?当年有一条小蛇被一条大蛇咬住尾巴?因为我身子敏捷抢吃了大蛇的食物,它一怒之下,咬住我的尾巴,命令我吐出食物,我宁死不屈,眼看它要吞我,正巧你从哪里经过,手起刀落,你用镰刀斩断了我的尾巴,你看我的尾巴。”

    “不用看了,你一讲,我想起来了,是有这么个事情。”

    “之前你为什么就忘记了,你这是做好事。”

    “是啊,做好事为什么要记住呢?想以后要报酬啊?否则就是浪费大脑的存储空间。”

    “你是这么认为的?也是道德?”

    “拯救,属于义举,不要报酬。那次被武蜂子蜇伤,我以为是对我弄死你的同类的惩罚呢。我一直引以为戒,所以一直记得。”

    “那次,那条火色链是见义勇为牺牲自我,恐吓你的。”

    “恐吓我?还见义勇为?”

    “嗯,那一年你想钱想疯了,不想上学,想学其他同学晚上捕捉黄鳝卖,赚钱,所以它主动吃的钩,那天你收获一条火色链,你还以为是黄鳝,但身上花纹太鲜艳,你不放心请大人鉴别,你才知道是一条毒蛇,赶紧拿到僻静处掩埋,被武蜂蜇伤,也是教训你。反正从那以后,你没有耽误上学。”

    “好像是真的,从那之后我对抓鱼摸虾失去了兴趣,也不再到处钻。变得文静起来。也对蛇有恐惧心理。”

    “知道,理解。”

    “主要是武蜂子那一口太过野蛮,倒不是蛇。现在想想是这样。”

    “武蜂子,没有道德?但有本能?”

    “万事万物皆有道德,皆有本能。”

    “你是这么认为的?不是说只有人才有道德吗?”

    “这是人类的自吹自擂,实际是唯有人类才可能没有道德。”

    “什么?!人是最聪明的!我们蛇类,动物界也都这么认为,是生物界的共识!越聪明越有道德。”

    “你的话也没有错,但唯有人会明知故犯,明知故犯才不道德。”

    “做人真麻烦,要知道很多才行,知道了吧,又可能不道德了!到底什么是道德?”

    “世俗的理解,道德是人的事情。道德就是人的一些行为规范。驾驶车辆的cao作规范也是行为规范啊!可是道德家们又说那是技术,不属于道德。最后道德就是一些老规矩。并且时不时用来绑架人,所以做人,是可能被道德绑架的。”

    “我赞成道德是人类的事情,我们蛇类不存在道德,省得麻烦。”

    “你要看按什么来说了。”

    “按什么来说都一样。”

    “不一样。”

    “请举例。”

    “要是按道德经来说话,就有。”

    “道德经是不是很麻烦?”

    “你只能做动物,一天到晚嫌麻烦。”

    “莫激动吗,说说你的道德经。”

    “不是我的道德经,是老子写的道德经!”

    “不就是人写的吗。请讲,它是讲什么的?”

    “他讲了很多,一共有九九八十一章。字数只有五千,却是字字珠玑,奥妙无穷,其中讲到宇宙的起源和发展。”

    “我的妈呀!”

    “道德是分开的两个独立概念,道是什么呢?说了你也不懂。”

    “你不说,怎么知道我不懂?你不知吧?”

    “道是宇宙的本体,万事万物的本源。一切事物都是因果相连,任何事物的生成就有原因,但道没有。”

    “那么道是怎么来的?”

    “道法自然,它是自己自然的,不需要原因。”

    “玄。”

    “一点都不玄。道生一,一生二,二生三,三生万物。也就是说三是由二生的,二是由一生的,一是由道生,道自生自然。”

    “道是宇宙的本体,这个本体是什么?”

    “无。”

    “无?”

    “无中生有。一步一步来,才有了今天这个模样的宇宙。”

    “德呢?”

    “德是道的性质,宇宙本性。宇宙是道德二元的。也就是说宇宙是因为道和德而从无到有逐步形成。”

    “道德无所不在?”

    “万事万物皆因道德而生成,因在果中,万事万物皆有道德。那么道德就是秩序和组织结构。这种秩序和组织结构在有人之前叫自然。道德认识就是秩序和组织结构的知识。”