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第007分 元能

    第007分元能

    “万事万物皆因道德而生成,因在果中,万事万物皆有道德。那么道德就是秩序和组织结构。这种秩序和组织结构在有人之前叫自然。道德认识就是最秩序和组织结构的知识。”

    “老子真烦,非要把道德送给我们。”

    “人的德,简单地说,就是仁、知有德。包括你们蛇族的规律,我们人类都能认识。德还有与生俱来的天生德,在现代叫天赋,天赋每个人都有但不同。”

    “你们人类能认识宇宙一切道德。”

    “所以,道德是无所不在,客观存在。比如生物的基因DNA在老子的眼里标准就是道德。”

    “人的基因生出人类,蛇的基因生出蛇类,一点都不乱。”

    “对,道德在中国是一个十分古老的宇宙起源的理论概念,始发概念。繁体字的德是上面一个直字下面一个心字,意思是直通人心,道德直通人心,所以人心能反映道德,人能感知道德。人心感知到道德,就获得道德认识,简称道德,再简单称之为德。道德认识不是客观的道德,而是主观的知识,人的德。你们蛇类,通常不能感知,没有关于道德的认识,没有知识,但道德仍然存在,表现为本能。物质无知,也有道德,比蛇类更低级,叫物理性质或化学性质。在行动,物质叫物理变化和化学反应;动物叫条件反射;人类,如果出于道德认识而行动叫德行,如果不是叫本能反应,也可以叫条件反射。”

    “人有的时候也如同跟动物一般?”

    “动物的本能,既是低级的也是高级的。低级在无知,高级在娴熟。”

    “怎么讲?”

    “比如驾驶员,生手在驾驶的时候,每一步要回忆教练所教授的技术要领,逐渐熟练起来之后,就默会了,如同条件反射那么娴熟自然,真是徒弟入了行,师傅甩过墙。从理论知识到默会,就是将技术转化为本能反应,反应速度最快,效率也最高。高级!人能增加自身的本能,这也是人类高级之处。”

    “照你这么讲,什么都是道德。”

    “广义而言,确是如此。狭义来说,道德是一些信仰、价值观和基则,都是指的主观方面。这样一来你们蛇族按本能走就遵守道德规范了。”

    “说说最基本的。”

    “最基本的,道德关乎生与死、利与害,最简单来说吧,道德原理是生而不害。

    既然生它又要害它,是一种毛病的表现,不自然,没有逻辑。

    而道是自然的,有逻辑的。其它都是假的。比如你捕食只为解决温饱,不赶尽杀绝,也就有仁慈了。你捕食是食物链之道规定的,你不知突破,就是不自觉的遵守道德,所以你只能是道德的。而人类可能明知故犯而不道德。”

    “道是无,那么无又是什么呢?”

    “无就是元能。”

    “元能就是万能吧?”

    “万能的始元。”

    “它是神?”

    “自然。”

    “自然?”

    “为什么不是自然呢?如果有神在,那么神又是从哪里来的?”

    “我们动物界,甚至我们生物界并不希望有神的存在。”

    “为什么?”

    “原因很简单,我们已经有人类在那里吆五喝六了,这里搞房地产开发,那里搞什么建筑,破坏我们的家园。再弄个什么神,那我们还有日子过?对不起,不包括你。”

    “你们蛇族也讲关系?”

    “你是说我虚夸你了?”

    “这倒没有,我投资林农;不在动物休眠期间破土动工,植物移栽而不砍伐。而在动工前,必举行仪式,燃放鞭炮,并不是在搞封建迷信活动,而是告知地方众生,请求尽快迁徙。”

    “听说你们人类好自吹自擂这一口。”

    “自我评估与自我宣传还是需要的,否则群众怎么知道我的动机呢?”

    “你又是说道生万物,又是说道是无,又是说无就是能元。既然是无,怎么又是元能了呢?”

    “有无共生,道这个无就是能元就是能元。”

    “能元就能元吧,它有什么用处?万能什么?能不能给我变出食物来?”

    “宇宙万物皆由它构建而来,它作为万能始元,本身具有万能动静。通过它万能造物,当然存在给你变出食物的可能性。”

    “那还不赶快给我来几只田鼠?”

    “那要经过千变万化才行。你以前吃过的田鼠,就是由它开始变化来的。”

    “万物都是由它变化来的?”

    “不错。”

    “还不是不能万能。听说你们人类喜好吹牛。”

    “那么万能在你那里是什么概念?”

    “我想要什么,立马得到,心想事成。”

    “你这个就是神的万能了。”

    “为什么说我的就是神的万能?”

    “不需要步骤,也就不需要时间,如果需要耗费一点时间的话,也只不过是意念穿梭的时间而已。”

    “可是,没有神。”

    “就是吗,所以你这个只能是一厢情愿。”

    “你说的万能到底是什么意思?”

    “我说的万能是指可能性,这就好比我们人类能做很多事情,但事情要一件一件地去做才行,做事还有步骤,这些都需要花费时间,造成人这一辈子一不注意,就做不了什么事情,甚至一无所成就会死去。时间与空间是宇宙最最基本道德,是宇宙万事万物必须遵守的最最基本行为规范。”

    “那人类多才多艺有什么用?”

    “所以啊,我们人类懂得只争朝夕的道理。也知道蚂蚱在临死前也要蹬两腿的原因。”

    “什么原因?”

    “争取有所作为。”

    “你这些奇谈都是你自己想出来的?”

    “主要是从道德经里面学来的。”

    “你说的这个道德经,它里面有能元的说法?”

    “虽然不是直接有,但就是这个意思。”

    “道德经里面讲了什么?”

    “重复问了,它讲了很多,关于宇宙的起源,他讲了道、无、似有似无和有、讲了纪元、讲了万物之母、讲了微妙玄通,等等,很全面了。不过概念都是远古的概念名词,没办法,它诞生得太早了,它显得很苍老,但精神不灭,需要我们花费点脑筋去读。”

    “只要有一个人肯花费这样的脑筋就行了。众人就直接看这个人的,就全知道了,问题是这个人在你之前几千年没有出现。”

    “因为这需要足够的智慧与机缘巧合。”

    “但现在出现了。”

    “谁?”

    “你。”

    “我也愿意成为这样的第一人。”

    “说说,道德经的纪元、万物之母什么的?”

    “可以,但它是在描述宇宙的起源了。”