119章 打狗没意思

    离开津门前，宋海平在这个卫城的商业街又转了一圈。在津门比较发达的传统行业要数金石古玩以及粮食和牲畜行业，包括海河在内的许多河流都通过津门入海。造就了这里水路交通非常发达，又是四九城的东卫城，商业兴旺也就不奇怪了。

    其实最早的津门只是一个军城，可清末连御前侍卫都要去摆摊做点小买卖养家糊口，军城商业化也是难免的事情。

    宋海平对古玩收藏热度也就是一般，大家玩呢，也就跟着玩，反正不差几个钱，而且宋海平有专门的仪器测定古玩年龄，基本买不到假货——其实这个时代古玩作假的水平已经非常高了，仅靠宋海平一双rou眼能看出的几乎没有。

    真货虽然价格不菲，但那是对一般人而言，对宋海平来说，钱什么的，真是不叫事。就是不计算工业船的产值，仅仅依靠在北方倒腾粮食以及开银行，宋海平手上就没差过钱——财富最终是要集中的，集中到哪里呢，当然是银行啦。

    现在真金白银做本位的银行还算有良心的，纯政府信用的纸币一百年后拿出一张百年前最大面额的纸钞除了做收藏用之外，如是说其价值几乎就等于零那是夸张了一些，不过1910年的100美元或100英镑和2010年的100美元或100英镑对比一下购买力就知道西方世界的量化宽松是怎么回事了。

    看了下古玩最贵重的是清宫里面的官窑瓷器，宋海平也就失去了兴趣。如今别说宫里的玩意，就是各王府的皇家器皿在四九城也都是烂大街的东西。

    中国瓷器精美是没错的，可也易碎，不论是咸丰还是鬼子六肃顺等人都打定了离开四九城的主意。那家里的家当能带走的自然要带走，带不走的，干脆就卖掉了。

    像瓷器中的祭器一类的当然不能卖，花了大价钱也要委托日本航空运输空艇队给送过去。宫里和皇族一般日用的也算官窑瓷器，但是这一类的东西替代品不要太多。拿碗来说，一个椰壳就能做两个饭碗，比瓷器结实多了耐摔。咸丰的后半生堪称戎马生涯在军旅中，谁还带一堆瓷碟瓷碗给大军上菜上饭的——行军的时候，一颠簸碎了算谁的。

    清军的头盔为什么都是避雷针造型的，其实设计还是满科学的，吃饭时候拿水冲一下头盔就可以做盛汤的盆用，避雷针的那一面插在地上这就稳当了——这原理和古代的尖底瓶道理一样，作为渔猎民族自然要时刻把饭碗顶在头上。

    这些年从宫里到各王府贝勒府等大量流出的清官窑瓷器将这市场一下打碎了，开始还有人收藏。例如宋海平家里就有几套从乾隆到道光年间的官窑瓷器——这些东西未必是从宫里出来的，很多都是清朝皇帝在节日期间赏赐给王公旗主们的。

    如今大家都搬了，这处理起来也不心疼，价格也很快从几千银币一件降到几百银币一件——毕竟是官窑，还是有收藏价值的。哪怕袁世凯烧制的那批洪宪款的官窑瓷器，在后世收藏界仍然价格不菲——哪怕一个洪宪款的茶碗其价值都不是东方胜那等不知名作家的收入能窥视的。

    转完古玩店，宋海平又带着人转首饰店，家里女人多，用的首饰自然也要多，此时中国风格的金银首饰都是以厚重大气美观为主。几斤一个的金腰带，别说什么杀人放火金腰带，但是出门带上金腰带再有十几个人前呼后拥护着就是霸气。几两重的金镯子、金链子、金钗等也是屡见不鲜。

    此时国人凡有能力的，在结婚之时，无不置办大量的金首饰——新娘子往往需要两个人搀扶才能走路这一点也夸张，毕竟身上的金首饰可能就有几十斤了，这个习惯和后世阿三也有一拼。

    此时社会流透的财富就是金银，金子万年不锈，也是一种收藏财富的手段，等到家中败落或者生活困难的时期，金首饰拿出来是能救命的——金子的价值在任何人类社会都是被广泛承认的。

    到了宋海平这个层次，纯金首饰的吸引力已经不大了，在首饰店宋海平选了十几件镶嵌了非常漂亮的红蓝宝石的金饰，这里甚至还有一颗镶嵌了宝石级金刚石的钻石金钗，不过宋海平没要。

    后世钻石价格一度被欧美某公司炒作起来的，明明是碳单质而已，只是和石墨有形态上的不同。这个跨国公司为了垄断钻石市场，甚至不承认前苏联和俄罗斯出产的钻石是钻石。说起来也是好笑，20世纪末和21世纪初还在玩指鹿为马的事情，可架不住人家广告做得多，宣传忽悠的厉害，硬是将这钻石生意做成了垄断生意，除了非洲自家钻矿产的钻石和他们人工合成的钻石之外，其他地方产的钻石以及合成的钻石都不被市场承认。

    津门和四九城是粮票流通最好的地区，买下首饰拿粮票结了账之后，宋海平出门碰上一个做推销的，这位离着还有几米远就先打了一个千——这个距离选的非常合适再靠近宋海平身边的日本侍卫们不是吃干饭的，说不定就直接拿下了。

    因为历史上的战争，后世有国人一直对日本有偏见。可宋海平从来不这么看，因为日本是狗，狗咬人是主人的意思，那打狗以及和狗较真有意思吗。

    历史上的日本在大政归还之后，一直在做英国人的狗，打清朝，打沙俄都是为了英国主子的利益。

    二战前的日本是英美的走狗，虽然英美主子也被日本这条狗在二战后期咬了一口，不过主子就是主子，美国人给世界表演了一出单手吊打不听话的日本小狗狗的大戏。然后日本就乖乖的做了美国人的忠犬。

    二战后，日本根本没有自己的主张，所有日本的政治主张都是美国人一手在后面cao纵的——而且美国人养狗可不是养了一条，而是养了英日韩菲印等十几条狗。面对这样的情况，就算中国打狗群能打出花样来，也就是一个丐帮帮主的水平。这也是美国人希望看到的，做丐帮帮主就得养着那群乞丐拖你后腿。

    所以，和狗较真没意思，那就把自己放到狗的水平了，掉身价。既然狗能养，不如自己养自己调.教。如今的日本就被宋海平和林海洋调.教的很好，需要的时候，那是指谁咬谁——日本产业升级的以及维护的关键技术都在林海洋这边的手中掌握着，也不怕日本反咬一口。

    再者通过文化输出，更能增加其国民对中华文明的认同感，毕竟日本人这个长相的，对于以肤色论地位的欧美人来说，日本想要脱亚入欧喊了两百年最终还是一场梦（重点是人家需要的是日本狗不是日本人）——而且不是人人都有迈克杰克逊那种做手术换身白皮的勇气和财力。