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    羲兮坐在光洁地巨石之上，背对着他，面纱轻起，将烤得正好香喷喷地羊rou放入红唇之中，津津有味地吃了起来，姚重华望着羲兮耸动地背影，有些无语，刚勾起自己的兴致来，又藏着不说，只能举起手中烤得鲜嫩的羊腿，恨恨地啃了起来。

    “好了，这会儿可以说了么？”姚重华见羲兮用纱巾将刚叉着羊rou的石制匕首轻轻地擦拭之后，便收入刀鞘之中，然后整理衣装站起来，于是连忙说道。

    “恩，似乎可以了。”羲兮眨眨眼睛露出阳光般的笑容，接着指着雷泽的方向：“我在雷泽边上发现了一些鳞片，想必那九婴怕是进了雷泽，而雷泽隐藏着神秘地鳄鱼兽，其皮兵不可破，常常隐于沼泽之中，在沼泽之中神出鬼没，还有更加神秘的鱼妇族，传说他们凶残无比，擅自闯入，肯定是生死难知，所以小心一直未敢进去，难道你为了九婴追踪去雷泽么？”

    姚重华点点头，向羲兮一拱手，连忙转身跳上赤鹿，一勒缰绳，大声说道：“谢谢，蛇女的告知，另外再借姑娘的赤鹿一用，进入雷泽事不容缓，在下先去也。”

    姚重华双腿一夹座下的赤鹿，便欲驱使他离开，羲兮转过身来，望着姚重华掉转赤鹿，欲向雷泽奔去，眼中精芒一闪，嘴角露出潮风之色，左手一转，一根白色的骨笛出现在左手的手掌之中，递到唇边，一些奇怪的声调从骨笛之中传出，赤鹿仰天一声嘶吼，双蹄一摆，头颅一转，竟不受姚重华控制，掉头向羲兮奔跑而去，围绕着羲兮停住。

    “你羲兮姑娘这是到底为何？为何驱使赤鹿回返？”姚重华被羲兮嘴角嘲讽之色，气得满脸血红，手指着羲兮，欲破口大骂，又想赤鹿到底是羲兮之物，终究气势一弱。

    “哼，我同意了么？还有我有说我不去么？”羲兮冷哼一声，说完，不容分说，一拽赤鹿短小的尾巴，也挨着姚重华后背，坐在赤鹿的背上，姚重华顿时觉得后背一紧，羲兮轻轻地拽着姚重华衣服，身体悄然挨着姚重华的后背，姚重华顿时少女馨香一股股传来，竟有些肌肤相碰之感，顿时使得姚重华心猿意马起来。

    “还不走么？”羲兮催促地声音从后面传来，一股热气悄然袭至姚重华耳边，姚重华顿时觉得心中一片柔软，猛然双手一拉缰绳，禁不住朝后面嘱咐道：“抓紧我，赤鹿马上奔跑起来。”

    说完姚重华猛然一拉缰绳，赤鹿猛然朝着雷泽方向奔去，速度之快惊得羲兮猛然一把紧紧地抓住姚重华的衣服，惹得姚重华哈哈大笑起来，心中到是兴奋不已，畅快不已。

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    今天因为一个酒精炉的事情，竟然搞得学校要记我们一寝室的警告处分，今天忙得焦头烂额，写了一下午的检讨书，没思路，暂时只发这么多吧。

    下面依然是大荒兽类续表，希望大家喜欢！

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    【玄蜂】其实就是巨蜂，腹大如壶，蜇人，有毒，能杀人。《楚辞—招魂》有载。

    【媪】似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。

    【患】身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。《搜神记》有载。

    【山臊】山神，人脸猴身，一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。

    【讹兽】别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其rou鲜美，但吃了后也无法说真话了。《神异经—西南荒经》有载。

    【呲铁】形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚，可作兵器。《神异经—中荒经》有载。

    【奚鼠】巨鼠，居于冰下，重千斤，rou可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。《神异经》有载。

    【傲因】类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。《神异经—西荒经》有载。

    【横公鱼】生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。《神异经—北荒经》有载。

    【钩蛇】蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注—若水》有载。

    【商羊】一足鸟，招大雨。《说苑—辨物》有载。

    【山蜘蛛】巨蛛，大如车轮，其丝可止血。《南部新书》有载。

    【南海蝴蝶】巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。《岭南异物志》有载。

    【鬼车】别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。

    【三角兽】传说中瑞祥之兽名。头生三角，王者法度修明则此物至。帝王仪卫有绘其像之旗。《元史——舆服志二》：“三角兽旗，赤质，赤火焰脚，绘兽，其首类白泽，绿发，三角，青质，白腹，跋尾绿色。”

    【角端】传说中祥瑞之兽名。形似鹿而鼻生一角，可日行一万八千里，通晓四方语言。其说始见于汉。《宋书—符瑞志下》：“角端者，日行万八千里，又晓四夷之语，明君圣主在位，明达方外幽远之事，则奉书而至。”

    【吼】形如兔，两耳尖长，仅长尺余。

    【椒图】形状像螺蚌，好闭口,它的形象常被雕在大门的辅首上，或刻画在门板上，螺蚌受到外物琴犯，总将壳口紧闭，人们将它用于大门上，取紧闭之意，以求安全。

    【睚眦】相貌似豺，好醒杀，经常被吊饰在刀柄剑鞘上，睚眦的本意是怒目而视，所谓：“一饭之德必尝，睚眦之必报。“

    【嘲讽】龙生九子之一，平生好险，飞檐走壁，负责警卫工作。房屋殿角经常装饰这种兽的形象。

    【螭吻】相传是龙的儿子，所谓龙生九子，螭吻为其中之一。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上书说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，说虬尾是水精，喷浪降雨，可以防火，建议置于房顶上以避火灾；于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。

    【狻猊】狮子的别称，所以形状像狮子，好烟火。又好坐，经常被装饰在香炉上。

    【狴犴】又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。

    【氐人族】传说是炎帝后裔，所有记载都出自《山海经》。《山海经—海内南经》称“氐人国在建木西，其为人人面而鱼身，无足。”不过很明显，天之痕里面氐人族是在建木的东北，这个令人有一大滴冷汗。《大荒西经》则说炎帝的孙子灵恝生了互人，互人就是氐人，他们可以上下于天。始终难以理解他们是如何能做到上下于天，而且所谓人面鱼身，外貌更可能是人面鱼而不是人鱼。

    【年兽】相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长独角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

    【獬豸】古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子—修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸

    【隗知】（カイチ）中文名为隗知。样子象羊，但是有一支很长的独角。具有能分辩善恶的能力，会用角触伤有罪的人。传说中国古代法庭曾用隗知来断案。传到日本以后成为狛犬的一种，东京日本桥的守护石像即是。

    【龙生九子】

    壹椒图

    贰睚眦

    叁嘲风

    肆蒲牢

    伍狻猊

    陆赑屃

    柒狴犴

    捌负屃

    玖螭吻/鸱尾